المغرب الملكي

موقع المغرب الملكي أول جريدة الكترونية ملكية بالمغرب مغرب الملكية و ملكية المغرب من الالف الى الياء بالموقع الملكي المغربي موقع كل الملكيين المغاربة و مرصد الاخبار و الكواليس الملكية بالاضافة الى جديد التسجيلات و الصور الخاصة بالاسرة الملكية المغربية


Regie Publicite Afrique

banniere

40436363_p1_copie

zzzz11

zzzz12

تعليقات زوار الموقع

    المغرب

    السلام عليكم ورحمة الله تعالئ وبركاته
    اود ان اعبر عن حبي لوطنيتي وعن تعلقي بمغربيتي وعلى اخلاصي لدولتي المغرب
    وادعو لملكنا محمد السادس الحبيب بالصحة والعافية وطول العمر
    نصره الله
    هند من مدينة خريبكة طالبة في السنة الثانية في المعهد المتخصص للتكنولوجيا التطبيقية
    عمري 20 سنة
    انا هنا فقط لالقاء التحية وللتعبير عن حبي وامتناني و تقديري لك يا ملكنا العزيز
    شكرا
    اتمنئ لكل الراغبين في الحصول علئ عمل التوفيق

    Posté par هند الازهر, 29 mars 2008 à 12:49
  • الامراض السياسية

    ان المغرب كباقي سكان المعمور عرف نوعا من محاولة تجميل نفسه في اطار المسار العام للملكية ورغم ان المغرب له دستور ويتخذ الملكية الدستورية الديموقراطية شكلا من اشكال الحكم الا ان الامر الخطير هو ان الممارسة الديموقراطية بها انواع من الامراض المزمنة اهمها اولا التزوير حيث ان الانتخابات بالمغرب تزور بشكل دوري اما من طرف السلطة او من طرف الاحزاب مما يجعل التزوير حاصلا واكثر البرلمانيين هم اشتروا مناصبهم بالمال في سوق الانتخابات ورغم ما هو كائن من الكلام عن الشفافية فالامر هو ان هذا مجردصياغة جديدة حيث ان الشاهد في التزوير هو ما راقبناه بشكل يومي وخاصة في انتخاب مجلس المستشارين حيث تفوق الصفقات كل التوقعات ولهذا لا نجد بالبرلمان المغربي الا كبار الملاك واكثرهم لا علاقة لهم بالسياسة بقدرما لهم علاقة سببية بالبرلمان وهو محاولة الوصول الى الحصانة التي فيها مزايا مالية ونوع السلطة التي تمكن المرشح من قضاء اغلب مآربه مما يحول المشهد السياسي الى نوع من ديكتاتورية المال وعرف المشهد السياسي المغربي مرض خطير وهو الانشقاق السياسي للاحزاب وتفريخ نوع جديد من الاسماء الحزبية حيث ان المغرب سكانه حوالي الثلاثين مليون وله اكثر من ثلاثين حزب ورغم ان المغاربة لا ينخرطون في السياسة الا بشكل موسمي فما هو عدد المنخرطين في الاحزاب ؟ انه الشتات المرضي في السياسة المغربية اما المرض البنيوي في السياسة هو ان القانون المغربي يسمح بترشح الاميين في كل المراحل السياسية مما يجعل السياسة تدار من طرف الاعيان ورجال المال واقرباء دار المخزن مما يجعل عيوب الديموقراطية تنصب لنا عدد من الاميين الذين يسهل ادارتهم واسكات أسئلتهم الشفوية والكتابية ويجعل فن الرقابة تمارسه اشبه عصابات حيث ان المال العام عرضة للنهب امام سوء التسيير وانخراط الاميين واحتكارهم لاقرب المراكز السياسية سواء بالجماعات المحلية وباقي انواع المجالس المنتخبة اذن هذا المرض هو مرض مزمن ويحتاج الى تدخل عاجل لوقف الامية عن الممارسة في اطار المسؤولية حيث ان الامر يوكل الى غير اهله مما يوفر امكانيات واسعة للتخلف في اطار مغرب فيه عدد هائل من المثقفين بالشوارع ويحتكر التفكير في مستقبل المغرب اميون ورجال الاعيان ومقربين بوعي حزين على فترات الشذوذ السياسي وقد يختلف معنا البعض حول ان الديموقراطية لا تعرف هذا الاستثناء مع العلم ان الديموقراطية بدون اخلاق فهي ديموقراطية المغرب حيث يستحي من له وجه ان يتقدم للترشح امام امي ويسقط في الانتخابات لان الناس لم تصوت عليه حيث ان المجتمع اغلبه من الاميين ولا يفهم الفرق بين الاعمى والبصير فكيف يفهم اللغة السياسية ونعلم من قصة كليلة ودمنة ان الحمامة بكت بدموع حينما حكمت حمار في من الاحسن في المشية فأجاب الحمار ان للغراب مشية احسن من الحمامة وكان من شروط الاتفاق هو ان الفائز يعمي عين غريمه فقال الغراب انها تبكي لعدم فوزها واجابت الحمامة انها تبكي لانها قبلت الحمار حكما وقاضيا اذن من هنا يتضح ان الذي لا يحسن في الاختيار قد يخطيء خطأ كبيرا وهو ان يصل الاميون الى البرلمان والى الجماعات المحلية واذا اسندت الامور الى غير اهلها فانتظر الساعة
    ومن غرائب السياسة هو شدة المتنافسين وقلة المصوتين مما يجعل الرغبة في الترشح اقوى من الرغبة في التصويت حيث ان النتائج الانتخابية لا تعطي جديدا

    تحيتي سيدي وعزيزي الملك

    Posté par abdellahissi, 30 mars 2008 à 11:39
  • مواسم السادات

    ان المواسم حسب العادات
    تقام في الاولياء والسادات
    شكل من اشكال العبادات
    حسب علوم الاجتهادات
    الاولياء والصالحين حسب الشهادات
    مزارات لمدافن السادات
    تجندت كل حسب الحالات
    لزيارة سيد من السادات
    انها صنف من العيادات
    طب في عالم غيب المجردات
    اتنبهوا ياسادات
    انها سلوك في المعتقدات
    انها تحقق للبعض سعادات
    اغلبها مقابر بلا سجلات
    دفن الوالي حسب الاعتقادات
    لا تهم المخلفات
    لا تهم طبيعة الوراثات
    يتقدم مقدم الاولياء والسادات
    حاملا اعلام وسندات
    منهم له ظهائر وشهادات
    اصناف الظهائر والمخلفات
    مواطنين وابناء السادات
    شرفاء وعامة حسب الاعتقادات
    اليس الامر مجرد خرافات ؟
    اليس الامر من المخلفات ؟
    اذ انه لا فرق في المعتقدات
    المسلمين اخوة بلا مخلفات
    ان للتشيع مذاهب في الولايات
    ان للتشيع علوم في المعتقدات
    ان لمواسم السادات
    كفريات في المعتقدات
    ذبائح وقرابين لغير الله شهادات
    رحم الله كل الاولياء في المعتقدات
    رحم الله كل السادات
    الاحترام واجب للموتى في العبادات
    انتبهوا الى المزارات
    فيها بعض المنكرات
    فيها خسائر وخسارات
    ان الختان في المواسم من العادات
    في السابع من مولد نبي اخر الرسالات
    تقام مواسم ومزارارت
    تتوافد الحجيج للمزارات
    تتقدم السلطة والادارات
    تقام السهرات
    ثمة حسان مزينات بمجوهرات
    يطلق البارود في الدارات
    تنطلق ادعية وشعارات
    ثمة اقتصاد واشهارات
    ثمة سياحة وعمارات
    ثمة سياسة من المشفرات
    من جملة المفردات
    لكل الناس معتقدات
    لا تدخل في العبادات
    الحرية في مواسم السادات
    الحرية في العبادات والمعتقدات
    تحية لكل السادات
    يرحم الله كل المقابر من السادات
    المواسم مجرد عادات

    Posté par abdellahissi, 30 mars 2008 à 13:05
  • طلب عمل

    السلام عليك يا رائد الامة ويا امير المؤمنين اللهم يسر لنا في عمرك ياصاحب الكرم والفضل ان مستواي هو 2 باكالورية علوم تجريبية لدي ضروف ورغم دلك فلدي طموح الى ان اصل الى مبتغاي بحول الله و احقق لوالدي ما يتمنون لي طول حياتهم وارغب في ولوج افضل المدارس العليا بهدا البلد العزيز ولكن ليست لدي الامكانيات المعنوية والمادية ولااجد احدا يوجهني في حياتي لانني شاب غيور على هدا البلد بكل معنى واتمنى لهالازدهار والتقدم ويطول عمرك يا صاحب اليم والجلالة/هدا عنواني سيدي مومن شارع لاكوطا اقامة موهاج رقم4الدارالبيضاء

    Posté par ايوب, 30 mars 2008 à 15:55
  • اسماء في الملكية

    ان من باب الاحسان
    ان من باب العرفان
    انه من باب البنيان
    ذكر اسماء حسان
    من ابناء باني البنيان
    نذكر مريم عنوان
    في المصالح الاجتماعية الاحسان
    مظالم الجيش في الحسبان
    بسلطة واعلان
    نذكر اسماء وحسناء من الحسان
    ويكتمل البنيان
    بلاللة سلمى والعرفان
    اسم على كل لسان
    انه اسم شفاء السرطان
    انه اسم في الرعاية والاحسان
    انه اختيار داخ فيه العيان
    اختارت ميدان اعتراه النسيان
    اختارت ان تكون مبيدة للسرطان
    يكفي انها تحب الانسان
    تسأل الجياع والعريان
    تسأل اقرب انسان
    تداوي من محمد الجنان
    لقد عرفت العنوان
    تمكنت من أقوى انسان
    ختمت ختم البنيان
    في دلال وحنان
    أسأل في كل مكان
    كل يعترف بالعرفان
    جواب في سؤال الحنان
    الملك اقوى انسان
    سلمى تعين على الزمان
    الأخ في العيان
    رشيد هادئ في اتزان
    مكلف حسب الميزان
    به يكتمل البنيان
    بالجميع المغرب فرحان
    وداعا اخوتي الوقت حان
    وداعا لدي اشغال في الحسبان
    كلمتي وقسمي بالقرآن
    محبتي لكم كأي انسان

    Posté par abdellahissi, 31 mars 2008 à 10:20
  • يوميات الامل

    ان الامل هو النموذج العاقل للصبر الذي يتجسد في اعطاء المستقبل امكانيات واسعة لانفراج الاوضاع مما يجعل الامل تعلق عليه طموحات كثيرة وعديدة حيث يأمل الاعزب في الزواج ويأمل لفقير في المال .............. اما النموذج العاقل للصبر والامل في المغرب فهو نموذج العاطلين عن العمل الذين لهم من الصبر ما كان لسيدنا ايوب عليه السلام حيث ان الوزير المكلف بالتشغيل في لقاء حوار ابدى حسنا للفهم حسب مردود الحكومة من صنفها النموذجي حيث افقرت الادارة المغربية من الاطر عن طريق برنامج المغادرة الطوعية مع العلم ان كل الذين غادروا لم يعوضوا ومن الخطير في الامر ان الدولة باعت اغلب القطاعات في اطار الخوصصة لكن الاموال التي حصلت عليها لم تعوض بنفس الطريقة في الاستثمار واسترجاع املاك الدولة وحولته الى اوعية للنفقات مما يجعلها حكومات تأكل الاخضر واليابس ومن المثير للجدل ايضا هذا الكم الهائل من الفقراء الذي حصره الوزير في اطار الاحصاء ب800000 اسرة ومن الحقيقة يتبين ان الاحصاء هو الكذب بدقة رقمية حيث ان هذا الاحصاء هل فعلا حدد معايير للفقر والحاجة ام انه الهدف منه اعطاء انطباع ان المغاربة ليسوا فقراء ؟ مما نستغرب له كيف نستحمر الرأي العام في الوقت الذي تنزوي فيه النقاشات الى نوع من اثبات حقيقة بارقام كاذبة ومباشرة مع الحدث نقف عند يوميات المعطلين والمشردين الذين هم نوع من الامل والصبر الذي يسير على الارض بشكل فقد فيه المثقف اي احساس بأن له وزارة ودولة تفكر فيه مما يجعل برامج الدولة هي برامج تنتج وهي تحت الطلب ويتحول المناضل الشهم في احزاب مناضلة مباشرة بتحمله المسؤولية الى نموذج يطلق الشعب ويعتنق مذهب الاكراه في القطاعات العامة والخاصة ولم يبقى من الامل الا بكاء على وعود الحزب التي كانت غير مبنية على ما هو موجود في تصور لم يكن مطلع على الاوضاع بدقة
    ايها السادة الاعزاء نقف سويا امام الامل العريض لكن الوقت شبه مريض وتنتشر الشكوى في كل الاتجاهات وكثير من قرائنا يعتقد اننا ربما في منصب مهم لكن الواقع هو ان عبد الله عيسي عاطل عن العمل ومتزوج واب ودامت الاجازة المحصل عليها عشر سنوات مررنا من خلالها بالتجارة والخدمات والاجارة مع العلم اننا نتقن اكثر من مهنة واكثر من عمل حيث نستطيع اصلاح وبرمجة جميع انواع اجهزة الحواسيب لكن الامر الصريح هو ان الاكراهات اكبر من القدرات
    وحينما نتوقف عند الرغبات والاكراهات اقولها صراحة ان فهم السلطة للمعطل تكاد تكون جنائية حيث ان المجتمع ينظر الى المعطل ليس باعتباره ضحية بقدرما ينظر اليه على انه حالة شاذة تستحق الاحتقار وبصعوبة يجد المعطل من يفهمه على ان الدولة مسؤولة عن العطالة والبطالة مما يجعل الامل في المغرب ينتهي الى الانتحار بالنار كما حدث في المغرب العزيز
    ليس هذا وحسب هل يعلم الجميع ان القطاعات الانتاجية المغربية لا ترغب في المثقفين ؟ لسبب وحيد لان الاستغلال وعدم تطبيق القانون يتطلب اناس من صنف لا يفهم الحقوق والواجبات مما يجعل القطاع الانتاجي قطاع تستحوذ عليه الامية وضعف الجودة
    سيدي وعزيزي الملك ان درجة التحمل في الصبر تكاد تكون استوفت كل التوقعات من العاطلين عن العمل وتتملص اغلب القطاعات عن تحدي الصعوبات وخلق البديل للوضع الحالي ونعلم جميعا ان التشغيل في المغرب لا يحترم الاولويات بل يتجه في اتجاه الزبونية والمحسوبية والوساطات ونطلب من الملك العزيز ان تتحمل الدولة مسؤولية احالة الناس على التوظيف مما يوقف هذا النوع من السلوكات ان مكاتب التشغيل يجب ان تعد لوائح بالمعطلين وتبدأ من الاكبر سنا ومن اقدم شهادة والتحمل العائلي لانها معايير الاحتياج للعمل ونلاحظ ما يحدث على انها جريمة وطنية عنصرية بالغة حيث ان الذي له يد في الحزب او له عائلة في الدولة يتم توظيفه اما الذي ليس له احد يتم تجاوزه انها حالات حيث يتم توظيف الخريجين الجدد ويتم الموافقة على الجريمة من طرف كل المسؤولين لان لهم ابناء وبنات بالاولوية على ابناء الشعب
    وكان بالامكان ان اتوجه بطلب للعمل الى الملك كما ارى لكن هذا السلوك يتنافى مع الاخلاق لان الحل لي وحدي فهو نوع من الانتهازية التي ارفضها في الناس كيف اطلبها لنفسي ؟ ويقال في العادة ان الذي لا يستحي يصنع ما يشاء ونظرا لان المشكل جد معقد نطلب من عزيزي الملك الانتباه الى هاته الحالات الانسانية التي تتطلب حلولا عاجلة ويكفي ان للصبر حدود

    تحيتي سيدي وعزي الملك

    Posté par abdellahissi, 31 mars 2008 à 13:00
  • قمة ومنهاج الهوية

    الفقر في الهويات

    من منهاج الدين
    نتعلم اليقين
    أن الخط الرصين
    هو الوحدة في الدين
    ان الوحدة سلم اليقين
    كان الاجتماع حزين
    بين عرب بينهم حنين
    في دمشق حضر مين ؟
    عتاب بين الاخوة حزين
    ان الجمع مقطوع اليدين
    كل الى الفرقة راجعين
    كانه اجتماع مغتربين
    كانه اجتماع معاتبين
    سلم في الهويات الى حين
    رؤساء من كل التلاوين
    يرأسهم رئيس بعثيين
    حضر من الجمع اشتراكيين
    حضر من الوفد ملكيين
    اغلب الحضور جمهوريين
    على الحدود إسرائيليين
    وعلى الحدود فتنويين
    اخرين مستعمرين امريكيين
    في الوسط سوريين
    في الوسط لاعبين
    من العالم متهمين
    يقول كل القائلين
    الى الاخوة في فلسطين
    الوضع جد حزين
    انتم اضيع من الحنين
    سؤال للحاضرين
    ما هو انتاج الاجتماع الحزين ؟
    علق صدام حسين
    يأتي الدور على مين ؟
    من اصدقاء وحلفاء شيوعيين ؟
    من حكام مسالمين ؟
    من عروبيين ؟
    .......................
    تدور الرحى والبشر طحين
    يكفي ان الكل مسلمين ؟
    شيعة وسنيين ؟
    يكفي من العتاب الحزين
    من يقتل مين ؟
    الفتنة في جمع الاجمعين
    تشتعل النار كل حين
    وقودها عرب ومسلمين
    البحث عن القاعدة والمجرمين؟
    النفط هو اليقين
    اين الديمقراطيين والشيوعيين ؟
    تحالف الجميع ضد العراقيين
    من الجميع عشاق نفطيين
    يا اخوة يا مسلمين
    اين المجاهدين من المجرمين ؟
    القاتل والمقتول غالبا مسلمين ؟
    فتنة غير مسبوقة من العالمين
    كل الشعراء والملحنين
    كل الفقهاء المعلمين
    كل فتاوي المسلمين
    كل من له قلب حنين
    ليتوقف القتل بين المسلمين
    ليكن الجميع مسالمين
    ان المستعمر يحتاج الى مجاهدين
    في كل ارض ودين
    الارهاب يرهب المستعمرين والمعمرين
    يدخل الماء في العجين
    ينتهي اسم الطحين
    الافران افران المستعمرين
    حلم الجميع ويحتاج الحلم الى معبرين
    افاق النوام الى حين
    ان العالم يدعم المستعمرين
    الاكثرية غافلين
    هل انتهت طموحات المستعمرين
    ................................................................
    ............................................................

    Posté par abdellahissi, 31 mars 2008 à 15:00
  • cherche un travail

    مولاى وسيدى صاحب الجلالة والمهابة اعز الله امركم واطال عمركم وابقاكم دوما منبعا للرافة والرحمة يشرفنى ان اتقدم بين يدى مولاى الشريفتين بطلبى المتواضع هدا راجيا من الله العلى القدير ان يحضى برعايتكم السامية.

    انا شاب مغربي من اسرة فقيرة لدى مستوى التالث من التعليم الجامعي .
    اتوسل لمولاى ان تتفضل على بامركم المطاع الى الولوج الى صفوف القوات المسلحة الملكية او القوات المساعدة او كعامل فىاحد المتاجر الكبرى كمرجان او رخصة سيارة الأجرةاوغيره.
    ان املى الوحيد فى عطف سيدى وملكى نصره الله وايده واسدى الله على يديه الكريمتين كل الرخاء والامن والطمانينة فى ارجاء هدا البلد للامين

    Posté par fofo, 31 mars 2008 à 17:08
  • عقود الاذعان

    يعرف العقد انه شريعةالتعاقدين حيث ان لكل عقد منهجية في التعاقد تخضع بالضرورة الى الرضا لكن في عقود الاذعان هو عقد من طرف واحد اما الاطراف في العقد ليس لهم حق مناقشة بنود الاتفاق حيث ان لهم حق الاختيار بين الموافقة على العقد او الانصراف ومع ان هذا النوع من العقود يتم اللجوء اليه من طرف اغلب المؤسسات التي ليس لها منافسين مما يجعل إنتاجها يقبل تحت قوة قاهرة مما يعني ان الامر يتعلق باحتكار وإكراه على التعاقد حينما نلقي الضوء على هذا المنتوج من العقود نجده في اقتصاد الكبار حيث ان هذا النوع من الانتاج غير مناقش لانه مطلوب وتحت ضغط الطلب المكثف مما يجعل الترخيص بالانتاج المنافس لا يحصل ورغم ان في هذا الموجز سنعطي مثلا عقود بيع الفوسفاط والاسمنت والحديد وانواع كثيرة من المنتوجات التي يحصل فيها الاحتكار وعقود اكراه جد معقدة ونقف عند بعض انواع الضرائب التجارية على الاستيراد والتصدير وتهم بالخصوص تعشير السيارات التي تعتبر جريمة ضريبية حيث ان هذا نوع من الحصار في عالم السيارات التي تعطي الدليل على ان احتكار قطاع النقل يتم فيه التحكم ضريبيا مما يجعل العربات الوطنية اغلبها متهالكة وتصر وزارة المالية على حرب استنزاف القدرات الشرائية وما يلف الامر من صمت وتواطؤ كأن الأمر عادي مع العلم ان طلبات وزارة المالية تفوق حتى ما تطلبه الشركات المصنعة مما يجعل الوزارة تبيع خاتم الإمضاء بثمن أعلى من ثمن بيع السيارة نفسها ونجد عدد كبير من العقود تفوق الرسوم فيهم مبلغ العقد أحيانا مما يجعل الوعاء الضريبي في العقود نوع من الإلحاق في الإذعان في عقود اتفاقية الا اننا حينما نراقب نجد ان المشكل يحتاج الى فرز دقيق للصعوبات والاكراهات وحيث ان المشكلة هي بالدرجة الاولى اقتصادية تحتاج الجهات المعنية فتح الباب للمناقشة التي تعرقل الرواج التجاري من حيث عدد الامكانيات وايضا عدد محتمل ان يتحرك بفك عقد الاذعان كما حدث في الشاي مثلا حيث ان احتكار انتاج وبيع الشاي بعد تحريره عرف نوعا من المنتوجات في السوق فتحت امكانيات واسعة للاختيار لكن الاشكال في مواد اخرى يعرف احتكار والدولة لها يد في الاحتكار مما حول بعض القطاعات الى عقود الغام لننظر الى عقود النقل الجوي والسككي والنقل البحري حيث ان اغلب التعريفات هي عقود اذعان وليس فيها منافسة مما يجعل هذا النقل يعرف اقل ما يمكن ان يسجله لو كان الامر مفتوحا للمنافسة ونلاحظ ان النقل البري يعرف منافسة جد قوية لكن في بعض المناطق وزارة النقل تخنق الحركة لانها لم ترخضص للعدد الكافي من المتنافسين وتعرف عدد من الطرق سيطرة مطلقة للنقل السري والدولة لم ترخص بعد لنقل وطني معترف به مما يجعل كل عقود النقل تخضع لعدم التأمين لوقوعها خارج القانون لان العقود في هذا النوع من النقل غير معترف بها

    ان انواع كثيرة من العقود تعرف نوعا من الاذعان حيث ان بيع الاراضي التي هي من بين اهم العقود التي تعرف رواجا في البوادي والمدن على حد سواء واغلب الناس تبيع العقار تحت الاكراه وحينما يسجل العقد في اطار مسطرة التسجيل تعرف هاته الضريبة وجهين حيث يؤدي البائع والمشتري معا مما يجعل الامر يخضع الى اخفاء ثمن البيع الاصلي تفاديا لاداء وعاء ضريبي وهذا سلوك عاقل يمارسه الجميع ويعتبر تهربا ضريبيا لان الضريبة غير عادلة وغير منصفة مما يحول اثمان العقود الى بنود اتفاق تعرف الاخفاء للاستفادة من اعفاء ضريبي انه رمز من رموز التحايل على القانو ن

    يمكن القول ان اغلب عقود الاذعان تجد من ورائها يد الدولة رغم ان الامر يتعلق بالخواص وما فيها من عقبات تجعل المحاولة للبحث عن بدائل تكون شبه مستحيلة

    تحيتي سيدي وعزيزي الملك

    Posté par abdellahissi, 03 avril 2008 à 13:15
  • اسباب الجوع والدموع

    ان في كل الربوع
    في بلاد المسلمين واتباع يسوع
    في بلاد بوذا والربوع
    في كل الارض بلا ركوع
    هناك الفقر والجوع
    ان الماء من الينبوع
    ان اصل الفقر والجوع
    يستولي الكبار على كل ينبوع
    يستولي الكبار على منهاج الجوع
    ان ابناء يسوع
    هربوا كل الامتعة نحو الربوع
    منعوا الصلاة والركوع
    ان الاستعمار المقطوع
    ان الخوف والخنوع
    ان فنون الخضوع
    ان فنون الركوع
    تستوي في الخوف من الجوع
    ان الرأس المقطوع
    ان الطفل المخلوع
    ان الوقت الهلوع
    من انتاج اهل موسى ويسوع
    انبياء الله جمع مجموع
    لم يوصي احدهم بالجوع
    لا هم من اتباع موسى ولا يسوع
    هم ورثة يورثون الجوع
    نشروا الارهاب والرأس المقطوع
    يقلعون الارهاب من الجذوع
    مجرد ارهاب بالخضوع
    بدؤا بحرب الارهاب والشروع
    استعمرو افغانستان والعراق بلا رجوع
    دخلوا في الحرب والخضوع
    فتح القتل في الربوع
    انتشر الفقر والجوع
    انتشر الفيروس في الجذوع
    مات الغرس في المجموع
    ان النداء المسموع
    حول العالم الى منهاج المخلوع
    يودع بلا رجوع
    ترك كل العالم مفجوع
    ان الصراع هبوط وطلوع
    ازمة البترول والدولار بلا رجوع
    يستوي الاشرار في المجموع
    يستوي الاشرار في الربوع
    بربك يا مغادر بلا رجوع
    اجمع الاسلحة والدروع
    تركت بحار من الدموع
    تركت العالم بالجوع
    تركت كذبا مسموع
    تركت مغيب الشمس في الطلوع
    الصبح بعدك موضوع
    ياأبناء ادم في المجموع
    بينكم مشترك موضوع
    بالعمل لن يبقى احد بالجوع
    ان القتل والحرب لا تفيد الموضوع
    السلم في كل الربوع
    كففوا الدموع
    وداعا للغربان في الموضوع
    نركع لله الركوع
    نصلي في المجموع
    اللهم وداعا بلا رجوع

    Posté par abdellahissi, 03 avril 2008 à 15:10
  • طلب التفاتة مولوية

    بعد تقديم فروض الطاعة و الولاء لمولانا امير المؤمنين .يشرفني ان اتقدم بين يدي جلالتكم عارضا من خلاله احدى الحالات الاجتماعية التي تستدعي عطفكم و جودكم و احيطكم علما باني شاب مغربي من مواليد سنة 1978 حاصل على الاجازة العليا في اللغة العربية من جامعة القرويين بمراكش .اننمي الى اسرة متواضعة تتكون من 9 افراد كلهم عاطلين عن العمل و نقطن حي صفيحي و رغبة مني في مساعدة اسرتي اجتزت عدة مباريات قصد ولوج عالم الشغل لكن الحظ لم يحلفني بعد لهده الاسباب وجدت نفسي مسرعا الى مكاتبة جلالتكم طامعا في نيل التفاتة مولوية
    و الله اسال ان بحفظ ملانا امير المؤمنين بما حفظ به الذكر الحكبم والسبع المثاني و يمتعه بموفور الصحة و العافية ويقر عينه بولي عهده و وارث سره المولى الحسن انه نعم المولى و نعم المجيب


    احمد اوالطوف
    البلوك الاحمر 06 الرقم 01
    بوجنيبة
    خريبكة
    066649418

    Posté par احمد اوالطوف, 04 avril 2008 à 11:13
  • طلب عمل

    السلام على من اتبع الهدى سيدي ومولاي صاحب الجلالةاعزك الله ونصرك وايدك ورعاك بعد تقبيل ايديكم الشريفتين وطلب عطفكم ورضاكم المولوي راجيا من الله سبحانه وتعالى ان يحفظكم لنا وللامة الاسلاميةو لشعبكم الوفي كل عز ورفاهيةوخير وان يحفظ ولي عهدكم الامير مولاي الحسن والاميرة الجليلةللا خديجةوباقي الاسرة الشريفة.اتقدم لكم بطلب مساعدتي من اجل الحصول على عمل يعينني على كسب عيشي بسبب الظروف التي اعيش فيهالدي دبلوم في الإعلاميات والمكتبيات وكلي امل في الحصول على عطفكم حتى اتمكن من مساعدة اسرتي الفقيرةان املي الوحيدفي عطف مولاي وسيدي ملكنا الهمام ادام الله عزه ونصره . والسلام على مقامكم الشريف

    Posté par منال, 04 avril 2008 à 21:05
  • الصرف والمصارف بالمعارف

    اعلان الازمة

    تبين في الوقت الحاضر ان الازمة الخاصة بامريكا تمكنت من التسرب الى المغرب انطلاقا من حدود الاتفاق والارتباط العام بالاقتصاد الدولي حيث ان الدولار الامريكي يعرف عدم استقرار وتعرف الطاقة نوعا من تقلبات الاسعار بينما تعرف نفقات الحرب الامريكية مزيدا من الاستنزاف ينجر الاقتصاد نحو اداء خدمات خارج الحاجيات الخاصة للافراد مما يجعل الامر يتحول الى نوع من الابادة لذوي النفس القصير في الباب الاقتصادي حيث عرف المغرب نوعا من الارتباك في السلوك العام للمالية العامة وايضا في الرواج التجاري حيث نحس ان الامر يتعلق بفيروس اصاب الاقتصاد المغربي حيث ان البنوك وهي حالة مالية تتمتع بالشخصية المعنوية المستقلة عن اهم بنود الاكراه الخاصة والموجهة عرفت اليوم نوعا من الارتباك وخاصة في نقص السيولة التي يدعي البنوك بقلتها حيث يتقدم الناس لاستبدال وصرف الاورو والدولار وتعتذر المصارف بعدم توفر السيولة المغربية مما يجعل السؤال يتوجه الى اهل الاختصاص ماهو الاشكال الحاصل في المجال ؟ وتنتصب عصابات متخصصة في الصرف وراء الكواليس بحثا عن مصايد خاصة من الربح في اشكال متعددة منها السياحي ومنها التجاري في القطاع التقليدي ومنها من لهم عائلات بالخارج ومنها يتوفر على ترخيص بالتوريد والتصدير مما يجعل المضاربة في الصرف حاصلة وباكراه من المصارف البنكية اذن ماهو دور البنوك ان توقفت عن صرف العملات مما يجعل البنوك تمارس عملية مهمة في فتح الباب على السوق السوداء وتهريب العملات من جديد وما حصل في العمل التجاري الغير المهيكل هو نوع من المقايضة سلع بسلع بعضها مرخص وبعضها محرم وتتوالى الاكراهات في الاداء حيث ان الديون على الخصوم متوقفة لوجود مشكلة في المصارف ويشتكي الاغلبية من تدخل البنوك في العلاقات الخاصة للاشخاص بالبنوك مما يحول البنك الى نوع من عدم الامان على الودائع حيث ان البنك حينما تطلب استخراج مبلغ مالي مهم يعلن ان الامر يتعلق بنقص في السيولة ولا يقدم المبلغ المطلوب مع العلم ان الامر مجرد ودائع وامانات هل الامر البنكي يحتمل الفشل في استرجاع الودائع تحت الطلب لمجرد ان السيولة بالدرهم غير متوفرة مع علمنا ان السوق البنكية مرتبطة ببنك المغرب الذي يتدخل في حالة الطوارئ لضخ المزيد من العملة في السوق البنكية التي تقدم الاوراق التجارية والبنكية وكل السندات والرسوم ولا تحدث اية مشكلة في التضخم مادام ان كل السيولة لها مقابل بالسوق من حيث السندات والاوراق التجارية وودائع الاشخاص
    لحد الساعة حجج المصارف غير مقنعة مما يجعل الاشكال غير واضح وسبب نوعا من الارتباك الخطير في العلاقات التجارية بسبب تدهور ونقص السيولة في السوق وتوقف المبيعات واعلان حالة افلاس جد موسعة في الاقتصاد الغير المهيكل الذي يعيش حالة من يوميات القرارات الجائرة التي ليست من باب القانون بل من ابواب سياسية تثبت لحكومة عباس الفاسي عجزا في الادوار المالية مما يجعل وزير المالية رغم المامه الواسع بهذا الميدان يخلف اكبر تركة افلاس في الاقتصاد الغير المهيكل والاتجاه نحو المزيد من الانكماش في الحركة الاقتصادية الخاصة في الماليات الخاصة للافراد التي يتوازن فيها الهم اليومي بالهم والاكراه المصرفي المغربي الذي ولا شك حاصل فيه شطط في استعمال بنود القانون خوفا من تهاوي العملة مما يجعل الخسارة اقوى لدى المصارف التي تفضل عدم استبدال العمللات الاجنبية خوفا من الخسارة في البيع
    لكن تدخل الرقابة في الامر اليومي ليوميات المصارف واجب وطني ينقذ حالة الكساد الحاصلة في الامر

    سيدي وعزيزي الملك لابد ان نبلغ سيادتكم ان الامر البنكي يشهد اليوم نوعا من الارتباك التي تجهل اسبابه مما يجعل من الرعاية السامية امر واجب لفك اللغز المحير في الامر حيث نلتقي يوميا بعدد من الاشخاص وهم يشتكون من تصرفات المصارف والبنوك


    تحيتي سيدي وعزيزي الملك

    Posté par abdellahissi, 05 avril 2008 à 10:52
  • مؤسسات باسماء ملكية واخبار الرعية

    تعرف مجموعة من المؤسسات بأنها ملحقة في اسمائها بالملك مباشرة وهاته المؤسسات هي اغلب المؤسسات الحساسة في البناء العام للدولة ونذكر مثلا الجيش والدرك والبحرية وفريق كروي هو الجيش ويلحق كل افراد النيابة العامة في القضاء الواقف بالملك مما يطرح السؤال القانوني التالي هل فعلا هاته المؤسسات تحمل النسب في الالحاق الاسمي بالملك ام ان الامر مجرد تسمية ليس الا ؟ ان المتتبع لهاته المؤسسات يجد انها تؤدي ادوار قانونية مخولة لها في الاختصاص القانوني وهي مستقلة عن الملك رغم ان الملك ير؟أس الجيسش حيث هو القائد الاعلى للجيش فنجد ان الامر فيه بعض الاختلاف عما هو متعارف عليها دوليا حيث ان في المغرب لا يوجد وزير خاص بالدفاع الوطني مما يجعل ادارة الدفاع الوطني المغربي اما تمثيل مباشر للملك حيث تتلقى منه مباشرة اغلب التوجيهات مما يجعل الجيش المغربي هو جيش وطني بقيادة ملكلية من صنف قانوني ونطل على الامر من زاوية ان الدرك هم نوع من الجيش له مهام مختلفة ومتعددة وهو ملحق بالملك مباشرة حيث ان الجيش الملكي هو النموذج الاول من حيث تصنيف الجيش وله قوة قوية في علاقته بباقي السريات وغيرها مما يحول الجيش الى نوع من الشرطة التي تراقب الصحة والسلامة في الجيش المغربي ويتقدم دائما الدرك كل تحرك للجيش مهما كانت الرتب والدرجات الا ان للدرك الملكي جنرال عرف في المغرب بأنه اقوى رجل يرتب في رتب الجيش حيث ان لوائح الاختصاص للدرك تكاد تكون اطول لائحة اختصاص على الاطلاق في جميع انواع المؤسسات ويعد الدرك من الاجهزة المؤسسية بالمغرب التي تثير الجدل والنقاش في الاعلام بشكل مكثف نظرا للشبهات التي تحوم حول ديمومة الجنرال الذي تجاوز سن التقاعد ولم يتقاعد وتجاوز كل الرغبات في اصلاح القطاع الذي يقبع في تهم كثيرة اهمها الرشوة وتسلط رجاله وتجبرهم وقوة نفوذهم وصعوبات كبرى مما يجعل من اسم الملك مرتبط بهم هو قوة نفوذهم ويجعلهم خارج قوة الرقابة وكل من سولت له نفسه ان يقول شيئا الا ويكون مصيره ان يخلق له ملف من صنف يسكته في قانون الصمت المعروف وجرح الدرك كيفما كان الا وترى من وراء حجاب محركات البحث عن طرق دالة على كل ما من شأنه تذويب كل العراقيل وجعل الامر عاديا رغم ان المفسدة دائما غير مرتبطة بالملك رغم ان الاسم يدل على ان الجهاز في رقابة ورعاية ملكية مما يجعل من جهاز الدرك الملكي يرتكب ما يسيء الى اسمه الملكي ويقبع الجيش الملكي في ملفات جد ساخنة من الفساد ويلفه الغموض فيما يخص الصفقات العمومية وصفقات التموين وغيرها من الامور المتعلقة بالتظيم من حيث ان اغلب افراد الجيش يحس بعدم وجود حماية من تسلط يد الاعلى سلم في فيما يخص الرتب والاجور والتغذية وغيرها من الاموال العامة التي تخصص للجيش لكن تمر من دهاليز وتستقر في يد الخواص والكبار من الجيش ويجعل تواطؤ الصمت مفاده عدم التشكيك فيس نزاهة جهز على رأسه ملك مع العلم ان الملك ليس من بين قدراته العيش بالثكنات ومراقبة الحركات من صغيرة وكبيرة والمكلفون بالموضوع يعرفون نوعين من الثقة ثقة الملك وعدم وجود أي ارتباط بالثقة العسكرية موضوع الثقة في الجيش موكول الى جهاز السلامة لكن هذ ا الجهز دائما يحاول توجيه اهتمامه الى صغار الجيش
    وتعد البحرية الملكية من بين اهم الاجهزة من حيث انها مكلفة بمراقبة البحار المغربية وهي حدود جد موسعة لكن الاشكال هو هل البحرية الملكية تملك من القوة ما يجعلها تمثل القطاع بشكل كبير ؟

    على اية حال ان كل الاسماء المؤسسية المرتبطة باسم الملك ليست في مأمن من الانحراف عن الخط المرسوم لها من طرف الملك والقانون مما يجعل اعادة النظر في نوع الرقابة امر واجب من طرف الملك لان الامر يتعلق باسم مقدس ولا تنتهك حرمته حيث ان انتهاك حرمة الملك تتم انطلاقا من استغلال مؤسسات مرتبطة به مما يجعل القرابة من الملك مصدر للظلم وليس مصدر للثقة وهذا ما يحصل في القضاء الواقف المعروف بوكلاء الملك الذين تسود في اغلب الاعم منهم عادات جد سيئة وتثير قلق اغلب المواطنين من المدعين والمدعى عليهم وخاصة ان لبعضهم شبكات من السماسرة مما يجعل منهم مصدر للجرائم الكبرى في النظام العام والسير العادي للسلامة العامة ورغم ما تعطى لهم من صلاحيات في تحريك الدعوى العمومية فأغلب المظالم في الدعوى تنطلق من المحاظر التي تحرر وتوقع من طرف وكلاء الملك ونوابهم وحيث ان الامر تلفه مخاطر جد كبيرة فنحن على علم بعدد من هاته الشبكات وتعمل بشكل يومي ودوري وخاصة في المدن الشمالية والشرقية حيث تنتشر المظالم على طول الحدود نظرا لطبيعة الوضع الاقتصادي القائم على ارضاء السماسرة والاعوان والخدام وما تثيره الشبكات من الاخلال بقواعد القانون حيث ان عمليات البيع والشراء في القانون هي من انتاج القانون نفسه الذي ترك الامر للمفاوضات الخاصة والعامة حيث ان طبيعة القضايا هي من رزق الناس اليومي حيث ان وقفها هو اعتداء على الحقوق وتركها هو اعتداء على القانون فتكون الحلول التوفيقية حيث تغمض هاته المصالح عينها وتطلب لذلك اجور دورية مما يجعل من ركوب القانون هو نوع من الاغتناء الفاحش وتستمر عمليات المد والجزر ويمكن ان اخبر الملك ان الرعية قربت من المجاعة بسبب شطط السلطة في الحصار ومراقبة كل منافذ التنفس ووصلت الامور امرا لا يمكن تحمله حيث الازمة شملت كل انواع المجتمع وما تزال فرق المخزن تواصل حصارها بنوع من الانتقام الممنهج الذي لم يسبق له مثيل وتتداول العامة اخبار وايشاعات مفادها مختلف من حيث ان هناك تواطؤ الصمت وتواطؤ الظلم الاقتصادي والاجتماعي وتوقفت السماء عن المطر ولم يتوقف سلوك المخزن الجائر وتعرف حروب الاستنزاف تغطية اعلامية تجعل من الامر بطولة مع العلم ان الوطنية من بين اهم بنودها الحق في الخبز اليومي وهذا خبز الناس لما تواطأ الجميع على محاربته في غياب حماية قانونية
    سيدي وعزيزي الملك اريد ان ابين ان الامر وصل الذروة في الازمة وسوء تصرف ورغبة جد واسعة في الانتقام وليس هناك يوم بدون ضحايا ومتابعين ومراقبين وتتواصل العملية بشكل يحيل الامر الى نوع من الوطنية بنقص شديد في الحقوق

    تحيتي سيدي وعزيزي الملك

    Posté par abdellahissi, 05 avril 2008 à 12:30
  • طلب عمل

    انا شاب من مواليد 1982 حاصل على شهادة البكالوريا و كدا دبلوم فى الحلاقة و احيطكم علما اننا 8 اخوة نعيش من رمق التسول اجريت العديد من المباراة لكن دون جدوى لهدا اطلب من صاحب الجلالة نصره اللهان ينضر الى حالى وحالة الاسرة المزرية طالبا من الله ان يبقيك بكامل صحتك و تقبلوا منى كامل التقدير والسعادة 071114571 douar jdid rue 12 n14 sidi slimane والسلام

    Posté par محمد ناصح, 05 avril 2008 à 13:45
  • انتاج الازمة

    احزمة الازمة



    احيط الجميع علما
    هاته مجرد حكمة
    هاته مجرد بصمة
    مضامين في كلمة
    هي الزلط والازمة
    تنفس متفهما
    اين تزرع الازمة ؟
    الزراع لهم علما
    الزراع لهم حكمة
    انهم مجرد شرذمة
    انهم خميرة من صنف جرما
    دخلت العجين فأصيب بالحمى
    خبز الخبز في افران الشرذمة
    فلا أكل و لا قدم
    من الانجازات العظيمة
    في الاخير والمقدمة
    انتبهوا الى الافكار المعلمة
    ان الناس متوهمة
    ان الجميع مسالما
    كلا يا مفهما
    ان الازمة من صنع فرتيما
    قال الشاتم شاتما
    ليس الامر في يد فرتيما
    ان في الاخير والمقدمة
    عندنا البشر بلا قيمة
    يحسب الجميع كالبهيمة
    تفهم ولا تقول كلمة
    المجرم والجريمة
    في الاخير والمقدمة
    هل يوجد شعب بلا كلمة ؟
    هل الامة فعلا عظيمة ؟
    طبعا تلك الكلمة
    فهما فهم
    علما علم
    الجميع ليس له قيمة
    ترجم الراجمة
    من الامم العظيمة
    المغرب شعب مسالما
    تهجم متهجما
    يكفي كلمة
    اوقفوا اسباب الازمة
    شعار من انتاج امة

    Posté par abdellahissi, 05 avril 2008 à 13:52
  • offre d'emploi

    بسم الله الرحمن الرحيم و الصلاة و السلام على أشرف
    المرسلين
    مولاي صاحب الجلالة الملك الهمام سيدي محمد السادس أعزك الله و نصرك و أيدك ورعاك مولاي.

    أنا شابة من مواليد سنة 1984حاصلة علئ شهادة الباكالوريا +السنة التانية جامعي تخصص قانون العام بمراكش قمت باجراء مجموعة من المباريات بهدف الانخراط في مجال الشغل ولم أوفق بعد .
    المرجوا من سيدي الملك محمد السادس نصره الله ان يساعدني في ولوج مجال العمل سواءا في الميدان العسكري ولي كبير الأمل في جلالتكم يامولاي لما عهد فيكم من حب الخير
    والسلام على مقامكم العالي بالله تعالى وبركاته
    وهدا هو رقم هاتفي 071268438

    Posté par souad, 05 avril 2008 à 18:54
  • سيدتي ومولاتي الأميرة الكريمة للّا حسناء

    بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين و الصلاة والسلام على سيدنا محمد و على من تبعه بإحسان إلى يوم الدين،اللهم احفظ للّاحسناء عن يمينها وعن شمالها ومن تحتها ومن فوقها ومن أمامها و من خلفها،اللهم اجعل في لسانها نور وفي بصرها نور وفي سمعها نور وعن يمينها نور وعن شمالها نور من تحتها نور و من فوقها نور و من أمامها نور و من خلفها نور اللهم أعطها نور،اللهم اجعل القرآن الكريم ربيع قلبها ونوربصرها وقرينها في الدنيا وونيسها في قبرها وشفيعا لها يوم القيامة و سترا و حجابا لها من النار،اللهم احفظ العائلة الملكية ؛اللهم ياأرحم الراحمين، ياأرحم الراحمين،ياأرحم الراحمين،يا ذو الجلال والإكرام ،صلي على سيدنا محمد وعلى آل سيدنا محمد كما صليت على سيدنا إبراهيم وعلى آل سيدنا إبراهيم وبارك على سيدنا محمد وعلى آل سيدنا محمد كما باركت على على سيدنا إبراهيم وعلى آل سيدنا إبراهيم في العالمين إنك حميد مجيد ،عدد خلقك و زنة عرشك و مداد كلماتك ورضا نفسك ـــ سيدتي ومولاتي أطلب منك أن أكون خادما عندكيyounes mrabti age 20/08/1975 _ville fes tel 076572693 forza-italia30@hotmail.com

    Posté par YOUNES MRABTI, 06 avril 2008 à 00:28
  • الحوار الاجتماعي ومشاكل خارج الحوار

    عرفت الساحة الوطنية بداية المناقشات بين المركزيات النقابية والحكومة فيما يخص قضايا الشغل والشغيلة حيث ان كل الفاعلين على اهبة الاستعداد من اجل اداء واجب وطني مهم وهو اقناع الجميع بأن الامر يحتاج الى حوار جدي ونقاش علمي ومععطيات دقيقة عن الامكانيات والحاجيات والحلول التوفيقية في اطار اكراهات عامة وخاصة حيث ان الشغيلة لها مطالب جد مهمة وايضا عليها واجبات بعضها في اطار الشغل وبعضها عائلي لكن الاشكال الذي يطرح هل فعلا الحكومة قادرة في الوقت الحاضر على فهم مطالب الشغيلة واعطاء فرصة للحلول ؟ ان المهم في النقاش كيفما كان الحال هو ان توضع الامور لنقاش وطني يحتمل كل الاحتمالات ويفرغ البالون من الريح حتى لا يركل في اتجاه تحقيق اهداف قد تكون في غير صالح السلم والاستقرار الاجتماعي مما يجعل من الحوار في حد ذاته له قيمة كبرى لما يوفره من معطيات وحجج من الاطراف وماهي حدود وامكانيات الدولة في التصرف في حدود امكانياتها هي والقطاع الخاص وحيث يتبين ان الازمة تكاد تكون عالمية وما فيها من ضغوط على الموارد المالية واستنزاف الدخل العام لخدمة اكراهات دولية يجعل الحوار الاجتماعي مع المركزيات النقابية يتوقع منه اعطاء البراهين والحجج على حجم الاحداث في القطاع الوظيفي وايضا الشغل ومما تبين من البداية ان الدولة ممثلة في اطرها كانت ذكية في غاية الذكاء حيث انه في اطار الضغوط والازمة وقرب موعد فاتح ماي تحاول جاهدة ان تكون امام الحدث بمسؤوليات ووعود ترغم النفس الاجتماعي على المزيد من فهم الواقع والتصرف بشكل يعطي الانطباع ان الامر يتعلق بتضامن وطني في اطار ازمة الطاقة وارتفاع اسعار المنتوجات الاجنية وهي تعد من ركائز السير العادي للفعل الاجتماعي الا ان الاشكال حينما يطرح على الحكومة من جهة العمال والموظفين تجد نفسها مرغمة على فهم الامر والاستجابة للحوار الا ان الدولة ليس بها فقط الموظفين والعمال بل فيها قطاع عريض من المجتمع المغربي غير مفكر فيه اطلاقا وهو قطاع البطالة التي اصابت حاملي الشواهد كما تصيب من لا شهادة لهم ولكن للجميع مطالب ورغبات لكن الامر بدون تمثيلية لا سياسية ولا نقابية ولا اجتماعية مما يفتح الامور على حلول فردية تثقل اغلبها القضاء بملفات من الجرائم الاقتصادية التي تعتبر الدولة هي المساهم بدرجة عالية في ارتفاع جرائم مختلفة لعدم تواجد فرص امام قطاع جد واسع من ابناء الشعب من كل الشرائح الاجتماعية التي تنظر الى باب السماء ان تمطر برحمة الله ام رحمة الدولة فهي منعدمة وغير معلنة الا لمن تربطهم عقود بالدولة والقطاع الخاص اما القطاع الذي يثير التساؤلات هم هاته الشرائح الاجتماعية التي لا يمثلها أي اتجاه يقود ميزان القوى في الدولة مما يجعل الممثل الاسمى للامة هو الملك اذن هل هاته الفئات فعلا تحظى برعاية الممثل الاسمى للامة ؟ اذا كان الجواب نعم ماهي اهم الخطوات التي اتخذت في الامر مع العلم ان الجهاز التنفيذي يحاول دائما التهرب الى الامام بتصريحات تبين عدم وجود فرص ؟ ويتبين من الاوراش الكبرى للدولة ان طموحات القطاع العمومي تضخ كميات جد كبيرة من الاموال في هاته الاوراش ومع ذلك تكاد تكون كل هاته المجهودات محرك غير مرئي بالمقارنة مع نسبة العجز والطلبات المتزايدة تحول هذا الامر الى نوع من لوبيات تهتم بالمقربين من حقل القرار مما وفر اشكاليات حقيقية في مجال المحسوبية والزبونية وعدم تكافؤ الفرص وخلق عنصريات واضحة بين المناطق وشكل الامر نوعا من الارباك في نوع الثقة التي تحضى بها طموحات العاطلين عن العمل وتسير الامور بدون تسجيل اختلاف بين حكومة واخرى مهما كانت التمثيلية الحزبية او التقنوقراط مما يجعل من النسخ المتشابهه والمختلفة فقط في الشعارات والتصريحات والنتائج المسجلة ليست متفاوتة الا في حجم الارقام الاحصائية التي يشوبها غموض وتكاد لا تصدق الا ممن لا يعلم حقيقة الامر وهو ان اغلب من يشغل يتم خارج وساطة مكاتب التشغيل بل ان المؤسسات الحقيقية في الدولة توجد في الظل وهي توزع الرخص والشغل وفق قواعد السوق والسمسرة وتباع الارقام وهي ما تزال تناقش في كواليس بل ان بعض الارقام تصنع لوجود طلب مهم عليها صدر فيه امر عالي القوة وارضاءا للزبناء في القوة يتم خلق مناصب مالية مرقمة بارقام من حبر مدفوع الثمن ولنعد مرة اخرى الى ما يسمى برخص النقل التي توزع بناءا على النوع من التصرف مما جعل تقريبا كل الرخص في يد اناس ليسوا من المهنة ويكترون الرخص لصالح محتاجين للعمل مما يجعل الدولة تخلق لحامل الرخصة دخلا شهريا على حساب عامل بسيط له مسؤوليات واذا كانت الطرق ملك للدولة وكل المجتمع لما يتم التصرف فيها بشكل صدقات وهبات وارضاء لطموحات ولوبيات مما يحول عدد من السكان لخدمة اشخاص لا علاقة لهم بالمهنة ما هذا التصرف الا واحدا من اكبر المصائب في البلد العزيز وحينما نطل الى الحركة الاجتماعية والاحتقان في البطالة نجد الدولة تريد دائما ان تكون الاصوات من وراء طلب العمل تبدو متلازمة بتاريخ المغرب ما بعد الاستقلال وخرج الوزير بتصريح مهم حيث ان بعض القطاع الاقتصادي لا يجد عمالا من ذوي الكفاءات مع العلم ان هاته مسؤولية الدولة التي تخرج كفاءات غير مطلوبة في السوق مما يجعل من تأهيل وادماج ومقاولتي منتوج مهم للدولة ويحسب من الحسنات لكن الامر يتوزع بشكل غير متكافيء في مجال البعد والقرب مما يجعل الامر يتوزع بناءا على دراسة ناقصة في التوزيع
    الموضوع جد واسع ويحتاج الى نوع من التبسيط مما سيجعل منا نحاول في المستقبل اقتراح مجموعة الاوراش الخاصة لمن له قدرات على التطبيق


    تحيتي سيدي وعزيزي الملك

    Posté par abdellahissi, 07 avril 2008 à 11:17
  • ناقل الاخبار

    بين الألمانيتين كان الجدار
    على الفرقة حرص الكبار
    انتهى الامر من الحصار
    سقط الشيوعيون والجدار
    هل بين الطرشان حوار ؟
    هل بين المتناقضين خيار ؟
    اطل واحد من الجدار
    قال اليوم يبدأ الحوار
    هل اسقط الجدار ؟
    اعتذر اعتذار
    نرجع من حديث الاسفار
    في المانيا سقط الجدار
    في فلسطين حسب الاخبار
    في بلدنا كبير الاسرار
    ليس بيننا جدار
    حرية تناقش في الاخبار
    حوار اجتماعي والاسرار
    الاغلب لا عمل لا دار
    مع من يكون الحوار ؟
    ترمى بعض الجمار
    يهرب الشيطان من الحوار
    فمجرد الاجتماع انتصار
    قال الجار للجار
    هل سمعت الاخبار ؟
    هل اخبار الفيل والحمار؟
    تستعد اسرائيل لغزو الديار ؟
    ماهو نوع الاخبار
    رد الجار على الجار
    لايهمنا الفيل والحمار
    لا تهمنا اسرائل في الاخبار
    المهم ان الجميع اشرار
    يا صديق يا جار
    الحوار الاجتماعي حسب الاخبار
    موال يغنى بلا احرار
    سمفونية لتبرير الاحتضار
    تعود الامور بعده الى الاقبار
    رد الجار على الجار
    كل ابنائي عاطلين في الدار
    لايهم الحوار
    انتهى الحوار بين الجار والجار
    سمعت ذلك هذا من اقرب دار
    قال رب الدار
    رحت الى المقبرة ابحت عن الاحرار
    علمت انه كان بينهم حوار
    دفن الى جوارهم في الجوار
    عدت الى مقهى حيث اختار
    وجدت بين شفار وشفار: شفار
    خرجت للشارع حيث قليل من الاشجار
    في اعلى الشجرة انتحار
    عاطل معلق وكله اسرار
    من ارغمه على الانتحار؟
    عدت الى درج الدار
    بعد برهت وقع عراك وشجار
    غادرت الى شاطىء بحار
    عرايا احرار
    ان من اكثر الاحرار
    بيع الجسد بين الزوار
    أذن مؤذن في مسجد الجوار
    صلينا مع قلة من الاخيار
    خرجت وجدت بار
    عليه لوحة اشهار
    دخلته بلا اختيار
    لاحظت بين الحضار
    فئات واعمار
    غاب فقيه مسجد الجوار
    غاب من صلى من الاخيار
    ودخلت مرغما لاعرف الاخبار
    توجهت الى كبار التجار
    نوعت الاختيار
    رجعت الى الدار
    وجدت ما بها غادر
    قالوا لن يعيشوا مع حمار
    لو كان غيري لفضل الانتحار
    هاته حكاية حكاها لنا احد الحضار
    اوقف نقل الحكاية والاخبار
    اتوقف وفي يدي مسمار
    هاتي مطرقة ادقه في الحوار
    ادق اخر مسمار
    الجنازة كبرى والميت فار

    Posté par abdellahissi, 07 avril 2008 à 13:16
  • التطبيق الانتقامي للقانون

    التطبيق الانتقامي للقانون


    ان المشرع حينما يصيغ أي قانون تشريعي ويمر من مراحل التشريع كاملة ويصبح حيز التطبيق من بين اهدافه العليا هو حماية المصالح والحقوق للافراد والجماعات وفق قانون المصلحة العيا المتفق عليها في المجتمع مما يجعل المصالح الفردية والشخصية مضمنة في القانون بشكل متساو امام النصوص القانونية لكن المشرع رغم حرصه الشديد في صياغة القانون الا انه يصطدم ب مشكلة معقدة وهي من تطبيقي حيث ان الانحراف في المجال التطبيقي يخضع في الغالب الاعم الى مستويات مهمة القوة مما يحول الجانب الانتقامي في تطبيق القانون الغير المرئي في القانون الى عرف من الاعراف في الاغلب الاعم ومن هنا من الواجب ان نفهم مستويات التطبيق والاكراه على عدم التطبيق وهما وجهان للاكراه في جانبه الانتقامي ورغم ان الاشكال هو نوع من الكواليس والدهاليز فهو ممارسة واقعية تخضع لرقابة القانون نفسه الذي لم يغفل الانحراف في التطبيق ويعرف القانون في المغرب نوعا من التجارة التي تتخذ من سريتها كل عناصر القوة في ديمومتها الا انه احيانا تكون الامور واضحة وعلى مرأى الجميع ومع ذلك لا تتحرك جهات الضبط لوقف الانحراف مما يطرح السؤال عن عناصر التداخل بين جهاز تطبيق القانون والرقابة في التطبيق لتتحول القضية برمتها الى توطؤ الصمت الذي يفتح الباب على الانتقام من كل من سولت له نفسه اثارة القضية اما اعلاميا اوغيرها ومن غرائب الانتقام القانوني ما يحرص عليه المشرع من سن للقوانين لمحاربة المخدرات مع العلم انه يعلم انه لن يكون قادرا على معالجة مخلفات القانون الذي يتجه الى محاربة بشكل عشوائي وتسند المهام الى نوع من التهور الذي يجعل الانحراف جد واضح مما يفتح للجميع الظهور بمظهر الحريص على تطبيق القانون حيث ان الامر يتعلق بجريمة مشتركة للدولة والسكان لكن ما يتحمله السكان اكبر مما تجنيه الدولة من ارباح مما يجعل المحاربة القانونية شكل من اشكال الانتقام من براءات كثيرة وجدت افق العيش في المغرب موصدة حيث ان مناطق محددة بالمغرب من اختصاصها زراعة وانتاج القنب الهندي منذ مدة طويلة وحتى قبل استقلال المغرب الا ان الوضع الدولي جعل من الامر مهمة ركز عليها كل اهتمامه حيث وقع اتفاق بين الارادة الداخلية والارادة الخارجية على المحاربة ولا حظنا عدة برامج من اجل تنمية الاقاليم الشمالية مع العلم ان الامر كان محاولة من الداخل لوقف ضغوط الخارج اما الواقع لم يشهد أي نوع من التنمية بل فتح الامر على انتقامات عشوائية وسجون بالجملة وتواطأ الصمت بل ان حجز املاك الناس اصبح من المسلمات بتلفيق تهمة من هذا النوع حيث يعمد الاحترافيون الى الانتقام من كل من وصل من المال ما يصله كبار الملاك مما جعل وقف نمو الرأسمال هو الرقابة العمومية المفضلة مما يعني جعل الناس تعيش دون ان تكسب ويوجد بالسجون المغربية عدد من السجناء لمجرد انهم ينافسون الاخرين في مراكز المال والاعمال مما يجعل من أذكياء الملاك يلفقون للآخرين ملفات من نوع التهريب تفاديا للمنافسة ويتم ذلك حتى في المجال السياسي حيث حينما تحتدم المنافسة في المجال يخلق للبعض عراقيل انتقامية حتى يتم وقفهم من كل أمل الوصول إلى أداء دور سياسي وتستمر الانتقامات بتطبيق القانون دون وجود اية ضمانات لعيش الناس في امان من تصرفات رجال القانون الذين لهم مصالح من داخل القانون لجمع المال وكل عملهم مفتوح على جريمة فتحها القانو ن لمي يستفيد منها رجال القانون والسياسة والاقتصاد مما حول التطبيق الانتقامي في مجال الاقاليم الشمالية هو عنوان بارز للمواطنة المنقوصة وبعد ان بدأنا الحديث عن هذا الموضوع على غير العادة التي يتحدث بها الاعلام الموجه عرف المجال ازدياد نسبة الانتقام اكثر من الثلثين ووقع كساد عام واوقف كل النشاط الاقتصادي والاجتماعي في عملية جنونية حرصا على مصالح رجال القانون التي مست حيث ان المجال مطوق ويعيش حالة طواريء غير معلنة وهدد الامر بنزيف عام وفشل كلوي مما يجعل من القول ان الامر انتقامي هو نتيجة حتمية حيث اما ان يستولي رجل القانون على كل المداخيل او يوقف كل نشاط مما يجعل التفاوض من اجل فك الحصار لا تجدي نفعا ويتصرف البعض في افق غير وطني تماما حيث جعل من الازمة رهان الاكراه على القبول بالامر الواقع وعدم التشكيك في نزاهة رجل القانون القوي بالقانون والمال ومن مستحيل المستحيلات هو ان يقتنع الناس بانهم مواطنون محترمون
    سيدي وعزيزي الملك بعد مراقبة ما يقوم به رجال القانون من انتقام في الوقت الحاضر اخبركم واحيطكم علما ان الامر وصل الى حدود الحصار المطلق وحالة طوارئ مطلقة اما ان يستفيدوا من كل المداخيل او يفرضوا حصار شامل على كل مراكز التنفس مما يجعل الامر يصل الى حد الاختناق وهي نتيجة حتمية للمواطنة التي هي في يد رجل السلطة ورجل القانون الحريص على جعل تطبيق القانون مركز مهم للجوع يكفي ما اصاب الناس من ويلات وسجون واكراه لان الامر يذكرني بالحياة اليومية للفلسطينيين بالاسرائيلييين اما ما نناقشه اليوم فهو يحتاج الى رعاية مولوية خاصة وتدخل عاجل لوفق رجل القانون عند حده الانتقامي ومهما كانت النتائج فالمغرب بالاجماع يستفيد من العملية لماذا يعاقب الناس بشكل عشوائي وانتقامي واحترافي هل وصل حد الجنون الى درجة فرض الحصار بجميع انواعه ويقف البعض الان وقفة مناصرة للحصار مع العلم ان الامر جنون السلطة يصاحبه جنون المستفيدين وغير المستفيدين

    تحيتي سيدي وعزيزي الملك

    Posté par abdellahissi, 11 avril 2008 à 12:26
  • وعد الحر

    سبق ان تقدمنا بوعد للجمهور بأننا سنساهم في اقتراح بعض المشاريع للتخفيف من وقع الانكماش والتدهور الاقتصادي الذي يعرف كساد في الموارد البشرية الناتج عن ضعف الاقتصاد ورغم ان الامر يتعلق ببراءة الفكر وما يتطلبه ذلك من تسجيل حتى لا تضيع حقوقنا الفكرية سأفضل ان ابدو كريما الى حدود غير مألوفة وسأزود الجميع بمجموعة من الاقتراحات التي لن يكون في تطبيقها ما عدا المشاكل المالية

    السوق الوطنية للمواد الخام

    ان هذا المشروع يهدف الى بناء سوق كبرى بالدار البيضاء وهو خاص بالمواد الاولية من الدرجة الاولى والثانية والثالثة والرابعة حيث ان بعض المواد المصنعة تمر من اربع مراحل لكي تصبح مصنعة بشكل يسمح بمرورها الى المستهلك مما يجعل هاته السوق من اكبر الهولدنغ الاقتصادي الناقص بالمغرب حيث يكون هذا السوق مفتوح على جميع المنتجين للمواد الخام الفلاحية والبحرية والحيوانية والنباتية والمعدنية وفق منهج الاختصاص ودرجة اولية المادة مما يجعل من اي منتج للمواد الخام ان يكون له عنوان معترف به في السوق ويكون للسوق فروع بالمدن الكبرى حسب الجهات بطنجة وفاس ومراكش ووجدة ومراكش واكادير والعيون حيث ان من مهام هاته الفروع هو تزويد السوق بالمنتوجات الفائضة في السوق المحلية وطلب المنتوجات المفقودة من السوق المركزي والفروع حيث يتمكن السوق من اكتساح اكبر الشرائح بين المنتجين والمصنعين ويجعل من الصناع على علم تام بحجم العروض وحجم المنافسة في العرض للقضاء على الاحتكارات واللوبيات وخلق رواج مفتوح دون ادنى عرقلة بين المنتجين والمصنعين حيث يبقى انتاج المواد الاولية رهين بطلب السوق ومعرفة دقيقة بحجم الطلب الوطني ويكون للسوق ربط الكتروني وموقع تجاري واشهاري حيث ان المواد تقسم وفق الاختصاص مما يجعل التسوق عن بعد ممكن ومراقبة السوق ممكنة ويجعل من الزوار اوالمتنافسين على درجة عالية من الفهم لتجارة المواد الاولية
    ان هاته السوق ستلعب دور الوسيط بين المنتجين والصناع ومن هنا عليها ان تتوفر على نظام نقل خاص بالتوزيع وفق قوائم الطلب والعرض مما يجعل تحرك البحث عن المواد لا يستغرق من الوقت الكثير

    وبما ان الموضوع طويل وفيه تفاصيل يرجى الاتصال على ouasba@hotmail.fr العنوان الالكترون فالمشروع جاهز من حيث الفكرة ولا يحتاج الا الى خبراء في التنفيذ وهذا ما نريد ان نساهم به في اطار الاوراش الكبرى للتنمية البشرية وهناك افكار اخرى سنثبتها في المستقبل القريب

    تحيتي سيدي وعزيزي الملك

    Posté par abdellahissi, 11 avril 2008 à 14:35
  • السوق الوطنية للالات والمكننة الاقتصادية

    في اطار الوعد الحر نواصل اليوم بنشر الفكرة اللاحقة لفكرة السوق الوطنية للمواد الخام وهو ملحق ضروري في اطار نفس الاتجاه وهو السوق الجديد وبمعنى جديد وبخدمات جديدةحيث يتحول المشهد الى عنوان جديد للوطنية الحقة التي تلامس هموم الناس وتبحث لها عن حل في اطار تضامني

    السوق الوطنية للالات والمكننة الاقتصادية

    ان المواطن المغربي وهو مواطن مقبل على الاستثمار يحتار في المجال نظرا للشتات الذي تعرفه سوق الالات والمكننة الاقتصادية مما يجعل بحثه اما يستغرق وقتا طويلا او لا يقدم عليه ابدا نظرا للصعوبات التي تلف الملف وتضيع فرص كثيرة للاستثمار لوجود هذا النوع من العراقيل وفكرة هاته السوق هي شبيهة بالسوق السابق ذكرها وبنفس الطريقة تحدث سوق مركزية واسواق فرعية بالمدن السابق ذكرها حيث ان هاته السوق توجد بها جميع الالات والماكنات التي تقوم بدور انتاج مواد صناعية او فلاحية او تجارية حيث ان هاته الماكنات والا لات تصنف في اطار عرض دائم بين صنف القطاعات مثلا في المجال الصناعي هناك القطاع التقليدي والقطاع الحديث حيث ان اغلب الصناع الحرفيين يحتاجون الى الالات لكن هم عرضة للعمل اليدوي لعدم توفر الماكنات ان هاته السوق ستمكن المستثمرين الجدد من الاطلاع على التقنيات الجديدة وكذلك تمكن المستثمرين وهم صناع وحرفيون وفلاحون من معرفة حجم التطورات في هذا السوق عن طريق خدمات تقدم للمسجلين والزائين مما يوفر لهم استعلام دائم عن حجم التطورات في السوق كما يوفر للمنتجين لهاته التكنولوجيا فرصة للعرض الدائم في مكان يتمتع بشعبية اقوى واكبر وتفادي الوكلاء الموزعين في اماكن غالبا ما لا يصلها الزبناء الا في اطار استعلام وبحث شخصي ان هذا السوق سيمكن الجميع من شراء الات الانتاج بثمن السوق في اطار المنافسة ويوفر للدولة امكانيات واسعة لمعرفة حجم الطلب مما يجعل استيراد الحاجيات يقع وفق قانون العرض والطلب في السوق ويتمكن من له مشاريع من الحصول على قطاع الغيار انطلاقا من السوق التي يوجد بها ممثلوا المنتجين
    اذن تبدو الفكرة من البداية انها محاولة لتوفير المكننة للعمل الاقتصادي المغربي بشكل يتلاءم وحجم الطلب وبتوفير عناء البحث على المستثمرين والمنتجين

    ان هذا النوع من العمل يساهم بشكل اساسي في استدراج عدد كبير من الاموال المكنوزة لكي تعمل في اطار الانتاج الوطني وتفوت على الزمن امكانية تجاهلنا في المستقبل نظرا لحجم الضغوط على الانتاج القائم على وسائل موغلة في الشتات وعدم التنظيم واحتكارات ولوبيات تتعامل مع استيراد المكننة في اطار يتجاهل حجم الطلب ونوعه وكميات المعروضات والطلبات انها الفكرة التي تجعل المجتمع الخارج من الانتاج يفكر دائما في الاستثمار العقاري والاصول العقارية بحثا عن قتل الرأسمال في اكوام من البنايات الفارغة وذلك تحسبا لعدم هدر الرأسمال لكن بعمل وطني وعلمي وتقني عالي الجودة ندفع عدد كبير من المغاربة نحو الانتاج بتوفير المكننة وتوفير المواد الخام اما اليد العاملة فهي جد كثيرة وهي تحت الطلب

    ان هذا السوق الذي اطلقنا عليه السوق الوطنية للالات والمكننة الاقتصادية سيفتح للناس عيونهم ليروا نوعيات متنوعة من الالات مع توضيحات وتدريبات على الاستعمال في اطار ملحقات السوق وهي عبارة عن مراكز تكوين تقيمها الشركات الموزعة لزبنائها مما يوفر يد عاملة مكونة في اطار مسلسل الانتاج من تدعيم السوق حيث ان هاته المراكز الملحقة بالسوق هي نوع من المدارس بتقنيات عالية الجودة من طرف نفس المؤسسات البائعة

    للمزيد من المعلومات فالسوق فكرتها جاهزة وواضحة لكن اذا وقع اي لبس المرجو الاتصال على العنوان التالي ouasba@hotmail.fr


    قد تبدو هاته الافكار للبعض وطنية بينما يصنفها البعض ضمن نوع اخر من التفكير لكن على اية حال التعاون واجب بين كل المغاربة لان بدون تعاون لن نصل الى درجة مهمة في اطار تنافسية عاملية تصنفنا في التعليم بأننا من اواخر الدول في المجال وهو امر صحيح لاننا لم ننتج بعد مسؤولية في اطار حجمها الوطني الذي يرى الامور من ابعادها المستقبلية بل هناك محاولة جادة للعرقلة واتعرض لها باستمرار من حيث ان الامور لا تروق للبعض وهذا يحدث دائما حيث تعرض العنوان المبين اعلاه الى اختراقات ورسائل مجهولة تطلب مساعدات وهي امور مخابراتية تستدعي ان اجيب اصحابها اننا في اطار الرغبة في عدم كشف الهوية هو نوع من العمل الوطني الذي نبحث عن اكماله بنجاح دون تدخل اجهزة معينة في اطار سؤال وجواب لانها تعرقل البلد برمته فكيف لا تعرقلنا وهناك اصرار على العرقلة الى درجة اننا نقوم بحرب مفتوحة على القرصنة انطلاقا من الشبكة

    تحيتي سيدي وعزيزي الملك

    Posté par abdellahissi, 13 avril 2008 à 12:53
  • اسئلة الرعب المجهول

    اسئلة الرعب المجهول
    ان المغرب في الوقت يحاول جاهدا المرور من نفق جد موسع للعمليات التي تتجاوز قدرات امنية جد موسعة حيث ما لبث يعرف سيطرة الرعب المجهول على العمل الامني مما خلف احداثا متتالية صنفت بكونها ارهابية واستطاع القضاء المغربي اعطاء درس في انه قادر على اعطاء احكام تعجيزية وساد نقاش حاد بين تداخل القضاء والجهاز التنفيذي في عدم استقلالية القضاء وادرجت السياسة برمتها في اطار التحريض الواضح وساند الاعلام ذلك بنوع من الانحياز الى ما هو رسمي لنقف امام حالة من الرعب المجهول القائم على احادية الاثبات وهو الاثبات الامني الذي يعرف نوعا من احتكار الاثبات ويعرف نوعا من التكتم في اطار سرية البحوث التي يجريها التي تدخل في سرية مقفلة مما يجعل كل مصادر الخبر هو نفس الجهاز الذي يعطي الاخبار وفق التطورات حيث انه وصل الى العموم خبر فرار تسعة من المعتقلين من سجن بالقنيطرة ووصفت العملية من بابها الاعلامي بالخطيرة حيث تصف الرواية ان الهاربين حفروا نفقا داخل السجن وتركوا رسالة تتحسر على الازعاج مع العلم ان وسيلة الخبر كانت محرجة للذي جاء بها حيث كيف حفر النفق وما هي وسائل الحفر واين وضعت الاتربة وكم هو الوقت المستغرق في الحفر لننتهي الى القول اخيرا اين كان حراس السجن حينما تم هذا العمل كاملا دونما اكتشاف مع العلم ان هاته العناصر يقال انها عناصر خطيرة
    الى حدود هذا الخبر وجدنا ان الخبر برمته قصة من قصص الافلام ليس الا اذن هل المعتقلين احياء ام تم تهريبهم الى جهات اخرى ام ان الامر فعلا حالة هرب ؟ وحتى ان كان الهرب وقع فعلا من تواطأ من داخل السجن وخارجه لان القصة التي راجت غير صحيحة لان السجن اذا كان فعلا تم حفره وتم النفق يعني ان الذي بنى السجن يحتاج الى الاحالة على العدالة لانه بني بدون اساس او بدون اسمنت او بدون حجر او ان بني بدون حديد مما يعني ان مواد البناء من التربة والرمل ومن ثم يمكن الحفر بالمعالق كما تؤكل الكسكس مما يجعلنا نقول انه مهدد بالسقوط في اية لحضة لان المطلوب في السجون الا يستطيع السجناء حفرها ولو كانت لهم وسائل مثل الجرافات والحفارات فكيف بالسجناء عزل حفروا اذن بماذا حفروا ؟ وهاته الاسئلة وغيرها قلنا في السابق ان السجون المغربية والقضاء المغربي فيه كل العيوب وتباع فيها كل ما يطلب مما يجعل من بيع السجناء حالة ممكنة مادام المال هو سيد القضية ؟


    تحيتي سيدي وعزيزي الملك

    Posté par abdellahissi, 13 avril 2008 à 14:20
  • السوق الوطنية للالات والمكننة الاقتصادية

    في اطار الوعد الحر نواصل اليوم بنشر الفكرة اللاحقة لفكرة السوق الوطنية للمواد الخام وهو ملحق ضروري في اطار نفس الاتجاه وهو السوق الجديد وبمعنى جديد وبخدمات جديدةحيث يتحول المشهد الى عنوان جديد للوطنية الحقة التي تلامس هموم الناس وتبحث لها عن حل في اطار تضامني

    السوق الوطنية للالات والمكننة الاقتصادية

    ان المواطن المغربي وهو مواطن مقبل على الاستثمار يحتار في المجال نظرا للشتات الذي تعرفه سوق الالات والمكننة الاقتصادية مما يجعل بحثه اما يستغرق وقتا طويلا او لا يقدم عليه ابدا نظرا للصعوبات التي تلف الملف وتضيع فرص كثيرة للاستثمار لوجود هذا النوع من العراقيل وفكرة هاته السوق هي شبيهة بالسوق السابق ذكرها وبنفس الطريقة تحدث سوق مركزية واسواق فرعية بالمدن السابق ذكرها حيث ان هاته السوق توجد بها جميع الالات والماكنات التي تقوم بدور انتاج مواد صناعية او فلاحية او تجارية حيث ان هاته الماكنات والا لات تصنف في اطار عرض دائم بين صنف القطاعات مثلا في المجال الصناعي هناك القطاع التقليدي والقطاع الحديث حيث ان اغلب الصناع الحرفيين يحتاجون الى الالات لكن هم عرضة للعمل اليدوي لعدم توفر الماكنات ان هاته السوق ستمكن المستثمرين الجدد من الاطلاع على التقنيات الجديدة وكذلك تمكن المستثمرين وهم صناع وحرفيون وفلاحون من معرفة حجم التطورات في هذا السوق عن طريق خدمات تقدم للمسجلين والزائين مما يوفر لهم استعلام دائم عن حجم التطورات في السوق كما يوفر للمنتجين لهاته التكنولوجيا فرصة للعرض الدائم في مكان يتمتع بشعبية اقوى واكبر وتفادي الوكلاء الموزعين في اماكن غالبا ما لا يصلها الزبناء الا في اطار استعلام وبحث شخصي ان هذا السوق سيمكن الجميع من شراء الات الانتاج بثمن السوق في اطار المنافسة ويوفر للدولة امكانيات واسعة لمعرفة حجم الطلب مما يجعل استيراد الحاجيات يقع وفق قانون العرض والطلب في السوق ويتمكن من له مشاريع من الحصول على قطاع الغيار انطلاقا من السوق التي يوجد بها ممثلوا المنتجين
    اذن تبدو الفكرة من البداية انها محاولة لتوفير المكننة للعمل الاقتصادي المغربي بشكل يتلاءم وحجم الطلب وبتوفير عناء البحث على المستثمرين والمنتجين

    ان هذا النوع من العمل يساهم بشكل اساسي في استدراج عدد كبير من الاموال المكنوزة لكي تعمل في اطار الانتاج الوطني وتفوت على الزمن امكانية تجاهلنا في المستقبل نظرا لحجم الضغوط على الانتاج القائم على وسائل موغلة في الشتات وعدم التنظيم واحتكارات ولوبيات تتعامل مع استيراد المكننة في اطار يتجاهل حجم الطلب ونوعه وكميات المعروضات والطلبات انها الفكرة التي تجعل المجتمع الخارج من الانتاج يفكر دائما في الاستثمار العقاري والاصول العقارية بحثا عن قتل الرأسمال في اكوام من البنايات الفارغة وذلك تحسبا لعدم هدر الرأسمال لكن بعمل وطني وعلمي وتقني عالي الجودة ندفع عدد كبير من المغاربة نحو الانتاج بتوفير المكننة وتوفير المواد الخام اما اليد العاملة فهي جد كثيرة وهي تحت الطلب

    ان هذا السوق الذي اطلقنا عليه السوق الوطنية للالات والمكننة الاقتصادية سيفتح للناس عيونهم ليروا نوعيات متنوعة من الالات مع توضيحات وتدريبات على الاستعمال في اطار ملحقات السوق وهي عبارة عن مراكز تكوين تقيمها الشركات الموزعة لزبنائها مما يوفر يد عاملة مكونة في اطار مسلسل الانتاج من تدعيم السوق حيث ان هاته المراكز الملحقة بالسوق هي نوع من المدارس بتقنيات عالية الجودة من طرف نفس المؤسسات البائعة

    للمزيد من المعلومات فالسوق فكرتها جاهزة وواضحة لكن اذا وقع اي لبس المرجو الاتصال على العنوان التالي ouasba@hotmail.fr


    قد تبدو هاته الافكار للبعض وطنية بينما يصنفها البعض ضمن نوع اخر من التفكير لكن على اية حال التعاون واجب بين كل المغاربة لان بدون تعاون لن نصل الى درجة مهمة في اطار تنافسية عاملية تصنفنا في التعليم بأننا من اواخر الدول في المجال وهو امر صحيح لاننا لم ننتج بعد مسؤولية في اطار حجمها الوطني الذي يرى الامور من ابعادها المستقبلية بل هناك محاولة جادة للعرقلة واتعرض لها باستمرار من حيث ان الامور لا تروق للبعض وهذا يحدث دائما حيث تعرض العنوان المبين اعلاه الى اختراقات ورسائل مجهولة تطلب مساعدات وهي امور مخابراتية تستدعي ان اجيب اصحابها اننا في اطار الرغبة في عدم كشف الهوية هو نوع من العمل الوطني الذي نبحث عن اكماله بنجاح دون تدخل اجهزة معينة في اطار سؤال وجواب لانها تعرقل البلد برمته فكيف لا تعرقلنا وهناك اصرار على العرقلة الى درجة اننا نقوم بحرب مفتوحة على القرصنة انطلاقا من الشبكة

    تحيتي سيدي وعزيزي الملك

    Posté par abdellahissi, 13 avril 2008 à 14:23
  • attentes d`une marocaine

    au debut jaimerais remercier notre roi pour tous les projets sociales qu`il a entrepris durant cette courte periode, je suis tres fiere des realisations et je vois en votre politique, un nouveau espoir pour construire un nouveau maroc, un maroc fort, un maroc jeune et un maroc humain.
    nous avons besoin d`une restructurationin sociale afin de combattre l`ignorance, la marginalisation, la corruption
    je suis consciente qu`ensemble roi et peuple nous pouvons aller loi vers notre but et soulever le defi.c est dans ce cadre d`idees que jai decide de vous ecrire en `esperant que vous lisez mon message, je n`ai aucune demande a titre personnel mais je vous demande majeste en tant que citoyenne morocaine qui aime son pays et porte beaucoup d`interet a son developpement c`est dans ce but, je souhaite que les projets suivants voient le jour au maroc:
    -l`instauration d`une bibilotheque nationale qui concerne toutes les tranches d`ages dans chacune de grande ville (casa-agadir-tanger....)
    -la creation de plus en plus d`espaces vertes dans tous les maroc (ces endroits constitue le principal loisir pour les personnes demunies)
    -la restructuration du secteur de transports public par la fixation des normes standars en terme (couleurs autobus+proprete+horaire (a afficher dans les stations).+ uniforme+prix..) car c`est le principal moyen de transport pour la majorite des marocains et leur etat nuit a l`image de marque de notre pays, une image que nous devons tous conserver qu niveau interne et externe
    -feter une journee nationale d`enfance ou des activites gratuites seront offertes dans tout le pays aux enfants (musique, maquillage,clouns, scene theatrale.......)
    -lancer un projet d`integration a lemploi pour dimunuer le taux de chomage en faisant beneficier cahque entreprise prenant en charge un nouveau recru dont la duree depasse 1 an de reduction fixale,rembourssemant complet de remmuniration accordee, et plusieurs actions peuvent etre developpee dans ce sens (encourager le benevolat des jeunes dans tous les secteurs, une experience professionnelle que nos jeunes peuvent acquerir facilement et gratuitement et peut les aider a decrocher un emploi

    c etait simplement une reflexion sur l`avenir de mon pays, un pays que jaime beacoup et je cherche son developpement et sa prosperite
    je demande sidi que dieu vous protege pour nous et pour le bien de ce pays, nous sommes derriere vous, fiers de vous et de votre politique cherifienne

    Posté par nada, 14 avril 2008 à 05:57
  • مكاتب التشغيل الملحقة

    ان السوق الوطنية للمواد الخام والسوق الوطنية للآلات والمكننة الاقتصادية تحتاج الى مكتب خاص بالتشغيل تابع للسوق من اهدافه القيام بدور الوساطة بين المشغلين والباحثين عن عمل انطلاقا من قوائم على حسب الاختصاص ونوع الدبلومات ونوع التكوين هذا النوع من المكاتب يكون في كل سوق مركزي وايضا في كل الفروع مما يجعل تبادل الخبرات والكفاءات في حالة الخصاص ممكنة عبر الاتصال بالمركز والفروع بشكل دوري ويومي مما يجعل العملية تتم بشكل يومي في نوع من الشفافية الواقعة بين حجم الطلب ونوعه ونوع العروض وحجمها مما يجعل الموارد البشرية في عرض سوق العمل اوفر تنافسية واقوى من حيث امكانيات الاكتشاف والاحالة على الانتاج مما يجعل من نزاعات الشغل بين العمال وارباب العمل حول فترات التدريب المهنية تتم انطلاقا من شفافية السوق الذي يسجل العقود للعمل ويراقب تصرفات العمال المحالين على الاجر ويراقب ارباب العمل وله امكانيات واسعة لفض النزاعات من اطار توفيقي بين الاجراء و ارباب العمل

    تحيتي سيدي وعزيزي الملك

    Posté par abdellahissi, 14 avril 2008 à 09:49
  • الاستنساخ حقيقة

    ان الموضوع الذي سنناقشه اليوم يختلف عن باقي المواضيع لانه موضوع علمي وديني مزدوج المفاهيم وهو خلق حواء من ادم عليه السلام التي تعد معجزة خالدة حيث ان الرواية الدينية تقول بأن جميع البشر في الكون هم من اب وحيد وشخص وحيد رغم الاختلاف في الالوان والبصمات الصوتية اختلاف اللغات وحتى البنية في الدم مما يفتح لعلم الوراثة نقاشات واسعة في المجال لكن السؤال العلمي هو كيف خلق الله من ادم زوجته من رجله ؟ انه العنوان البارز في السؤال ان حسب العلوم الحديثة ان الولادة بشكلها الطبيعي تحتاج الى 46 ستة واربعين صبغي وراثي نصفه من الانثى والاخر من الذكر حيث ان للرجل زوج من الصبغيات هو XY بينما المرأة لها زوج صبغي XX اذن العملية في ولادة حواء تحتاج الى تفكير وهو هل يمكن ولادة مخلوقات من خلايا بالغة ؟ حيث ان عملية الولادة هاته تمت في اطار خلايا بالغة ووقعت خارج اطار الولادة الطبيعية وهي الجهاز التناسلي للمرأة ودون تدخل من انتاج منوي ذكري مما يستدعي منا ان نفكر ان هل بالامكان بتوفر على زوج صبغي XY عدده ستة واربعين ولدت حواء بزج صبغي ه XX اذن كيف حدث ذلك ؟ اذن الله من حيث الاعجازقادر على الخلق بأمر كن فيكون لكن الاشكال العلمي يبقى هل يمكن ولادة مخلوق بزوج صبغي XXمن زوج صبغي XY تبدو العملية من الوهلة الاولى مستحيلة لكن هل يمكن اندماج خليتين بالغتين من ادم فتتكون خلية من 92 صبغي 46 ستة واربعين XXوستة اربعين YY ؟ ان هاته العملية ستحدث ورم بالضرورة لوجود حالة غير طبيعية مرفوضة من الجهاز المناعي وايضا من طرف الجسم الذي يتعرف على انواع الخلايا به اذن هل بالامكان علميا ان يحدث الاندماج ؟ ان العملية تبدو انها ممكنة ولكن في اطار الانقسام البيخلوي ستحدث عمليات التنافر بين الازواج حيث استقلال خلية XX سيجعل الخلية المتبفية خليةة غير عادية YY مما يتطلب من الجهازالمناعي قتل الخلية واحالتها على خارج الجسم مما نكون بهذا حاولنا من باب السؤال التعرف على سؤال حير العالم منذ بدء الخلق لكن المحير اكثر هو ان عمليات الاستنساخ التي يحاول البشر اليوم اكتشاف بنودها هي حدثت في اول ولادة بشرية حيث ان الولادة لحواء بالضرورة هي نوع من استنساخ خلايا بالغة بامر الاهي مما يجعل من العلم البشري لن يستطيع النفوذ من اقطار السموات والارض الا بسلطان هو العلم بالضرورة القصوى للدين لان كل العلوم منه ولا يمكن الخروج عنه ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافا كثيرا


    الى كل العقلاء من هذا الكون ليحاول الجميع تأمل الامر جيدا وفي حالة وقوع لبس معين يرجى الاتصال على العنوان التالي OUASBA@HOTMAIL.FR ونحن سعداء بكل الانتقادات بشرط ان تكون علمية وسنوضح في حينه ان عيسى عليه السلام ولد من امر معجزلكن كيف حدث ذلك والله لا يقوم بشيء وهو قادر على تحدي العالم في جميع مراحل التطور البشري مما يجعل التصارى في حالة خطأ كبير حينما قالوا ان عيسى ابن لله مع العلم ان الامر علمي ولا علاقة للعلم بما يدعيه النصارى من اتباع عيسى عليه السلام هاتوا برهانكم ان كنتم صادقين

    تحيتي سيدي وعزيزي الملك

    Posté par ABDELLAHISSI, 14 avril 2008 à 11:59
  • الاستنساخ حقيقة

    ان الموضوع الذي ارسلته الى الموقع وقع فيه اخطاء فادحة ناتجة عن برنامج لا يحتمل الفرنسية والعربية معا في نص واحد ولهذا هذا هو الموضوع الحقيقي

    ان الموضوع الذي سنناقشه اليوم يختلف عن باقي المواضع لانه موضوع علمي وديني مزوج المفاهيم وهو خلق حواء من ادم عليه السلام التي تعد معجزة خالدة حيث ان الرواية الدينية تقول بان جميع البشر في الكون هم من اب وحيد رغم الاختلاف في الالوان والبصمات الصوتية واختلاف اللغات وحتى البنية في الدم مما يفتح لعلم الوراثة نقاشات واسعة في المجال لكن السؤال العلمي هو خلق الله من ادم زوجته من رجله ؟انه العنوان البارز في السؤال حيث انه حسب العلوم الحديثة ان الولادة بشكلها الطبيعي تحتاج الى ستة واربعين صبغيا نصفه من الام والاخر من الاب حيث ان المرأة لها ستة واربعين صبغي اكس اكس بينما الرجل له ستة واربعين صبغيا اكس واكرك حيث لكي تتم الولادة تتم من خلايا غير بالغة بينما حواء ولدت من خلايا بالغة وخارج الجهاز التناسلي للمرأة ودون تدخل حيوان منوي اذن كيف حدث ذلك ؟ تبدو العملية مستحيلة لكن كيف حدث ذلك اذن وقع اندماج خليتين بالغتين كل منهما من ادم عليه السلام حيث وصل عدد الصبغيات اثنين وتسعين في الخلية خلية ستة واربعين اكس اكس وخلية وستة واربعين اكرك اكرك ان هاته العملية ستحدث ورم بالضرورة لوجود حالة غير طبيعية اذن من الناحية العلمية هل يمكن الاندماج ؟ ان الاندماج بين الخلايا يحدث نوعا من الاضطراب في الجهاز المناعي الذي يدافع عن الجسم ويتعرف على جميع الخلايا والامراض ويدبر امر الصيانة لكن في اطار الانقسام البيخلوي سيتمكن الجسم من التاكذ من وجود ستة واربعين اكس اكس وستة واربعين اكرك اكرك مما يعني ان خلية اكس اكس ستواصل الانقسام في اطار الورم بينما الخلية اكرك اكرك سيتمكن الجهاز المناعي من تدميرها واخراجها من الجسم
    حيث انه من باب السؤال التعرف على سؤال حير العلم منذ بدء الخلق لكن المحير اكثر هو ان عمليات الاستنساخ التي يحاول البشر اكتشاف بنودها هي حدثت في اول و لادة بشرية حيث ان الولادة لحواء بالضرورة هي نوع من استنساخ خلايا بالغة بامر الاهي مما يجعل من العلم البشري لن يستطيع النفوذ من اقطار السموات والارض الا بسلطان وهو العلم بالضرورة القصوى للدين لان كل العلوم منه ولا يمكن الخروج عنه ولو كان عند غير الله لوجدو فيه اختلافا كثيرا

    الى كل العقلاء من هذا الكون ليحاول الجميع تأمل الامر جيدا وفي حالة وقوع لبس معين يرجى الاتصال على العنوان التالي OUASBA@HOTMAIL.FR ونحن سعداء بكل الانتقادات بشرط ان تكون علمية وسنوضح في حينه ان عيسى عليه السلام ولد من امر معجزلكن كيف حدث ذلك والله لا يقوم بشيء وهو قادر على تحدي العالم في جميع مراحل التطور البشري مما يجعل التصارى في حالة خطأ كبير حينما قالوا ان عيسى ابن لله مع العلم ان الامر علمي ولا علاقة للعلم بما يدعيه النصارى من اتباع عيسى عليه السلام هاتوا برهانكم ان كنتم صادقين

    تحيتي سيدي وعزيزي الملك

    Posté par abdellahissi, 14 avril 2008 à 16:52
  • تسلط حكومة على أرملة وأيتام

    الى ملك المغرب وحامى الامة من تسلط السلطات عليها
    سيدى ومولاي
    اتشرف بان اكتب اليك هته السطور
    حيث لم اجد في اية وزارة من يستمع الى شكايتى هته
    وحيث لم بقي سبيل وحيد وهو انت مولاي وسندى في هذه الحياة
    حيث ان ارملة وام لخمسة ايتام كلهم حاملين الجنسية المغربية حيث ترك زوجي الراحل عزيز احمد ارض مساحتها 8 هكتارات و 6 ار الكائنة بطريق العونية وجدة
    حيث قامت ادارة الاملاك المخزنية بنزعها منى واعطائها لمؤسسة ليراك لبناء عليها مشروع افاق
    وهل يجوز سلب ارض من ارملة واعطاءها لمؤسسة للآقامة عليها مشروع قصد اسكان سكان دور الصفيح وانا السيد ارملة وام لخمسة يتامى كما هي موردى رزقي الوحيدسيدي فان وزارتكم ادارة الاملاك المخزنية باعة ارضي لمؤسسة ليراك من وراء ظهري وحيث لم يعطونى تعويض عنها كي اعيش انا وابنائي الخمس وحيث لدى جميع ما يثبت احقيقتي لهذه الارض .
    فهل ممكن ان يكون هناك خروقات لسلطة في بلد يشاع عنه انه بلد الحق والقانون
    كما انها تحمى حق المراة وتساعدها على مشاكلها
    فانا اششك في ذلك لسلبي حقي وعدم مبالات الوزارت والادارات بشكاياتي المستمرة والمتكررة عليها
    فلم يبقى لي سو سيادتكم فانت الوسيلة الوحيدة لي في مازقي هذا
    ورجائي بك كبير بان تساعدنى وترجع لي حقي المسلوب
    وابقاك الله حامى للامة

    Posté par عائلة عزيز أحمد, 15 avril 2008 à 10:47
  • ان الله لم يلد ولم يولد

    ولد عيسى عليه السلام من امر معجز حير اغلب العقلاء في الفكر الجيني والوراثي حيث ان الكنيسة بجميع فروعها تسند امر الولادة الى حالة غريبة ولا تنسجم مع علم الوراثة ولا الانساق العلمية وهي موغلة في تقديس وهم الابوة والبنوة بين الله والابن والروح القدس التي تجعل من الاول الاه والثاني الاه والثالث الاه مما يعني وجود ثلاث الهة لكن ترجع الاصل الى ان الالاه واحد ولكن الامر كله ثلاثة في واحد حيث ان اللغة الرقمية لا تحتمل ابدا هذا الانسجام بالتنافر حيث ان وجود ثلاث الهة ينفي تماما ان الامر يتعلق بثلاث الهة في الاه واحد وهو عذر رقمي غير مقبول في جميع الرياضيات الكونية حيث انه مثلا حينما نقول دار واحدة فهي لا يمكن ان تضم بداخلها دور بقدرما ان الامر بيوت والا انها شقق يحيط بها سور وهكذا في الجميع هناك حالة من التنافر الرقمي مما يجعلنا اليوم نحاول فهم الامر جيدا وهو ان ادم عليه السلام بعدما اتم البناؤن بناءه من تراب قام الله بزرعت الروح في هذا البناء فأنشأه خلقا اخر وهذا امر مقبول علميا لان البشر مكون من معادن وماء وبموته ودفنه يعود الى الحالة الاصيلية وهو التراب مرة اخرى مما يجعل التشكيك في الامر مجرد من اية صحة لكن الاشكال الذي تعرضنا له في السابق وهو ان الله خلق من ادم حواء ونركز على( من ) وهو امر معجز حقا لان اللغة القرآنية تعطي الدليل ان عملية الولادة تمت من خلايا ادم وهي كانت بالغة وبينا في حينه الاعجاز الحاصل وهو ان الله قادر على خلق البشر من نفس واحدة ويخلق منها زوجها لكن المحير في علم الوراثة اكثر هو خلق ذكر من انثى مع العلم ان هناك فارق كبير بين ولادة حواء وولادة عيسى لان عيسى ولد في الجهاز التناسلي للمرأة مما يعني اننا امام مشكل اكثر تعقيدا وهو ان بويضة المرأة مريم التي هي معدة لان توفر للمولود الجديد ثلاثة وعشرين صبغيا بدأت في الانقسام والتعشيش بهذا العدد مما جعل النصارى يفترضون حقيقة وهمية وهو ان الله جامع مريم واضاف الثلاثة وعشرين صبغي متبقي فولدت بذلك مريم الاها وهذا من الاخطاء الفادحة لان هنا الامر يتعلق بعملية تهجين بين صنفين مختلفين وهما مريم والله ونعلم في علم الوراثة انه اذا كان لله ستة واربعين صبغي واعطى ثلاثة وعشرين سيكون الله مجرد بشر بالضرورة لكن المشكل اكبر من هذا وهو ان في عملية التهجين لم يثبت قط ان مخلوقا من غير فصيلته جامع مخلوق اخر واعطى فصيلة الابوين وهنا لاحظوا معي ان الحمار حينما يجامع الفرس يولد بغل او بغلة وهو يختلف في تركيبته الجينية عن الحمار والفرس معا واذا جامع الحصان الحمارة تعطي بغلا بمواصفات اخرى وحتى في اطار التهجين النباتي عمليات التهجين لا تعطي منتوج بنفس الهندسة الوراثية للمهجنين وهنا وقع داروين في خطأ فادح ايضا حينما قال ان اصل البشر قرد واستند الى التطور لكن التطور في اطار علم الوراثة غير ممكن لان هناك بعد شديد بين الهندسة الوراثية للقرد وايضا الهندسة الوراثية للانسان واخلاف حاد في الحمض النووي
    ونعود الادراج الى ولادة عيسى لنذكر العقلاء من العالم ان في البشرية هناك الرجل والمرأة وهناك حالة شاذة وهي الخنثى مشكل حيث ان الخنى ليس برجل وليس بأنثى لانه يتوفر على هندسة وراثية فيها الذكورة والانوثة معا سائدتين معا حيث ان الخنثى مشكل تجامع الانثى وتجامع الذكر لان الامر يتعلق بجهز تناسل ذكري واخر انثوي ولنفكر جميعا مليا في الامر ؟ اذا كان معلوما ان للرجل والمرأة ستة واربعين صبغي ماهو عدد الصبغيات في الخنثى مشكل ؟ ونستدرج السؤال عن حالات مرضية وهي حالات نقص صبغي او زيادة صبغية حيث ان المولود يولد بسبعة واربعين صبغي او اقل من ستة واربعين
    ومن هنا نقف وقفة متأنية لنوضح الامر بين يدي المفكرين اليس كل مخلوق بشري يولد بموصفات ذكرية وانثوية معا الا ان المواصفات تكون اما سائدة او غير سائدة حيث ان لبعض الرجال اثداء مثل النساء ولبعض النساء لحى ومن هنا ليكن في علم الجميع ان كل مخلوق بشري فيه ستة واربعين صبغيا اصلية وهي التي تحدد جنسه وستة واربعين اخرى متوقفة عن العمل ولا تنقسم ولا تشتغل مما يعني ان بويضة مريم كانت فيها ثلاثة وعشرين صبغيا سائدة وثلاثة وعشرين صبغيا لا تشتغل وهذا يوجد في جميع البويضات عند الاناث وايضا في الحيوان المنوي وقولة تعالى انه نفخ فيها من روحه دليل قاطع على انه تدخل واحيا الثلاثة وعشرين المتوقفة عن الانقسام وهي ذكرية مما جعل بيضة مريم تتحول بأمر الله تعالى الى تخصيب نفسها بنفسها مما تولد عن ذلك مخلوق معجز وهو عيسى عليه السلام ليس الامر متعلق فقط بهذا الاعجاز لننتبه الى اشياء اخرى وهو ان الماء صيغته الكميائية ذرة من الهيدروجين وذرتين من الاوكسجين ونتوفر على الاوكسجين وايضا الهدروجين هل يمكن صناعة الماء ؟ هذا لا يمكن ابدا لوجود قوله تعالى اانتم انزلتموه من المزن ام نحن المنزلون اذن المزن والانزال هما معمل الماء ولو تمكن العالم من زيادة حجم الماء في الكون لغرق العالم في تواتر الطلب والزيادة ولكن الله خلق كل شيء بمقدار
    نتمنى في الاخير ان نكون قد وفقنا في شرح الامور بنوع من الفكر العاقل وابعدنا الفكر الكنسي الغير العاقل لانه اعدم اول من اكتشف ان الارض تدور من حول الشمس وهو الخطأ التاريخي والدائم للعلوم الدينية للكنيسة التي تفتقد للمصداقية في مواجهة العلم وحاول الناس جاهدين ان يفهموا الفكر الديني الاسلامي الذي يفوق قدرات التطور البشري وهنا لابد ان نذكر الاخوة في جميع الاديان ان الصراع لا يجدي نفعا بقدرما ان الجميع يجب ان يمر من عمليات المنهاج العلمي للتأكد من صحته حيث ان اتباع سيدنا موسى من اليهود اليوم يعتقدون اعتقادات خاطئة ايضا في علم الوراثة وهو ان شعب الله المختار يستند الى نقاء الدم حيث لا تقبل اليهودية اعتناقها من غير من ثبت انهم من سلالة وجنس غير يهودي واليهود يعرفون بالعلم والبحث وهم يعلمون انهم لا يختلفون عن البشر في الحمض النووي حيث انهم عبارة عن بشر بنفس الخصائص في الخلايا الوراثية حيث ان لكل البشر اربعة حروف في هندسته الوراثية ورغم الاختلاف في بصمة الحمض النووي فذلك لا يشكل ميزا بين جنس وجنس بقدرما ان الامر يتعلق باختلاف البصمة بين شخص وشخص ولو داخل نفس العرق ولو في اقرب العائلة وهذا موجود في بصمة الصوت وبصمة الاصابع اما ادم عليه السلام فهو كان الخزان لجميع هاته البصمات والالوان لان ادم كان يتوفر على كافة خصائص الدم البشري وايضا جميع الوان التربة ومع الزمن وقع الاستقلال في الهندسة الوراثية نتيجة التوالد المستمر والوراثة المستمرة اما الحروف في الهندسة فهي نفسها في كل البشر حيث لا فرق بين يهودي ونصراني وبوذي ومسلم من حيث البنية الخلوية وكل ما يتعلق بالهندسة الوراثية
    كان بالامكان شرح الامر بدقة متناهية لكن البرنامج الذي يستعمله المغرب الملكي يحدث اخطاء فادحة بعد الارسال مما يجعل الافكار تعد خليطا غير مفهوم ولهذا فضلنا الاحتفاظ بالتفاصيل في علم الوراثة بحروفها الاصلية وتشريح واضح لكن الفكرة نضن انها وصلت


    بعد هذا الموجز الغير المفصل ارجو من الجميع استحضار الفكر بدل العاطفة والتحيز الى المعتقد اكثر من التحيز الى البرهان والدليل العلمي
    تحيتي سيدي وعزيزي الملك

    Posté par abdellahissi, 17 avril 2008 à 15:15
  • زومي شكل من اشكال التمدن المربوط الى الوراء

    زومي شكل من اشكال التمدن المربوط الى الوراء



    تعرف منطقة زومي انها جماعة قروية جد عريقة من حيث البناء التاريخي لها وكانت هاته الجماعة تحد بالمستعمرة الاسبانية حيث واجه الاهالي نوعين من الاستعمار هما الفرنسي والاسباني و في الذاكرة الشعبية مخلفات جد معقدة من ماضي الاستعمار لكن الاشكال الذي حصل بعد الاستقلال هو ان هاته المنطقة ورثت ارثا خطيرا من الاملاك المخزنية على مستوى زومي المركز مما جعل الاهالي امام مساطر تمنع اي نوع النشاط في البناء وغيره من وسائل التمدن المحلي حيث في هاته الحالة من الحصار عرفت اغلب رؤوس الاموال المحلية نزوح نحو المدن البعيدة والمجاورة تفاديا للحصار الذي مارسته الادارة على التعمير والتمدن مما جعل زومي خلية من البراريك يعشش فيها كل انواع التلوث والحشرات الضارة الا ان الاشكال هو تعاقب المجالس المنتخبة على الجماعة شكلت الامية فيهم نسبة عالية حيث ان البرلماني المنتخب في المنتخب في المنطقة كان يعرف نوعا من الصراع بين الجهل والنفوذ ليبرز لوبي سياسي ينتقم من السكان لانهم يصوتون على الامية بشكل دائم لكن الاشكال لم يكن انتخابي بقدرما هو هيمنة رجال الدرك والسلطة المحلية على حياة الناس اليومية في شكل تكتلات جد معقدة من الحاشية والخدام الذين لهم سلط مباشرة على انشطة الناس اليومية حيث لهم وجه مدني واخر مخزني ويعقدون الصفقا ت ويتم توريط من لا يرغب في الانصياع الى الاوامر وهكذا شكل هؤلاء البياعة اللوبي الذي يصنع البرلماني ويصنع المجلس ومن ثم تصبح النسخ متساوية في الميدان مما جعل منطقة زومي نوع من المحميات الشبه الحيوانية يسود فيها الغلبة للاقوى في علاقته بالمخزن مما يشكل الامر لوبيا فاسدا بشكل لوني يصعب التمييز فيه بين النشاط المدني والنشاط القضائي والاداري وتبين ان الامر يتواصل على شكل انتقامات عشوائية حيث ان الامر يتطور في شكله السلبي حيث ان خلافات رئيس دائرة مقريصات مع البرلماني المعروف بعزوز سلام جعلت الانتقام من المصوتين عليه عمل دائم يمارسه رئيس الدائرة بدعم كبير لمنطق الانتقام الذي مارسه هذا الرئيس السنة الماضية وهذا الاسبوع في منطقة الجحرة و ايضا الظهار ويوسع الرئيس انشطته ويوزعها حيث يقول كلام موغل في الانتقام حيث يعتبر ان الامر جهاد في سبيل الله مع العلم ان هناك مناطق اخرى تحتاج الى مجاهدين من صنف الرئيس في فلسطين والعراق وغيرها اما السكان فهم بسطاء ويجاهد فيهم الفقر ويزيد الرئيس من جهاده الذي لا يتوقف ولم يتوقف رغم ما قمنا به من ابلاغ عن انتقاماته المتكررة والمحرضة والموغلة في افساد حياة الناس العامة والخاصة
    وتتواصل صناعة الازمة والاكراه على مغادرة المنطقة بنوع من اللوبي الفاسد بزومي التي تحولت الى منطق افراغ محتواها ومجهوداتها بمناطق اخرى من المغرب تحت دافع الضغظ المستمر والمتواصل

    سيدي وعزيز الملك نرجو من الله العلي القدير ان تعطوا عنايتكم لهاته المنطقة التي تواجه مشاكل جد واسعة ونفضل زيارة ميمونة للعاهل الكريم للمنطقة لتكتشفوا حجم معانات السكان مع اللوبيات ويوميات جد معقدة اخرى

    Posté par abdellahissi, 21 avril 2008 à 11:02
  • حل مشكلة في التلوث

    وعد الحر





    ان الموضوع اليوم هو اكثر جاذبية واقوى من حيث الفاعلية والانتاجية فهو يزاوج بين الربح المادي والعمل الوطني لمحاربة التلوث وهو مشروع بسيط من حيث امكانيات التطبيق حيث يتكون من ثلاث عناصر اساسية نفايات النجار ونفايات الحلاق وكل البلاستيك المهمل كنفايات حيث تجمع نشارة الخشب وشعر الانسان من عند الحلاق وتجمع البلاستيك من اماكن النفايات اولا تطحن نشارة الخشب وتمزج بنصف حجمها مع الشعر الذي يجب ان يقطع الى قطع تسمح بخلطه بطحين الخشب وتسخن البلاستيك على درجة حرارية تسمح بذوبانها ان المزيج المذاب من البلاستيك يخلط ساخنا بمزيج الخشب والشعر ويخلط على درجة حرارية تسمح ببقاء البلاستيك لزجا يصب الجميع في قوالب وفق الطلب ويكبس بمكابس كبرى ونحصل على شرائح كبيرة من مادة قابلة للاستعمال في كل انواع البناء والافرشة وصالحة ايضا لتغليف اماكن الخزن من الرطوبة وصالحة ايضا لتغليف اماكن يتطلب فيها انقاص مستوى الصوت وتقليل مستوى الضجيج ويمكن ان نصنع منها اغلفة متعددة في صناعات كثيرة
    ان المشروع برمته من حيث المواد الاولية لن يواجه مشكلة من حيث ان هاته المواد كلها ترمى كنفايات وهو ما سيمكن النجار والحلاق من بيع نفاياتهم كمصاريف اضافية وايضا تخليص البيئة من نفايات البلاستيك

    ستواجه المقبلين على التنفيذ مشكلة بسيطة وهو يجب اضافة نسبة قليلة من الكولا الخشبية اثناء الكبس لزيادة صلابة المادة وتفاديا لمشكلة الالوان تضاف مادة ملونة شبيهة بالخشب في الاخير نحصل على نسخة للخشب لكنه مصنع

    رغم ما يمكن ملاحظته من البساطة في الموضوع فنحن نحاول التبسيط ليفهم الجميع وينفذ الجميع ولدينا افكار اقتصادية اخرى سنعرضها على العموم قريبا

    كميات الحرارة وكيفية المزج والكبس في حالة وقوع مشكلة او لبس يرجى الاتصال والاستفسار على العنوان



    ouasba@hotmail .fr

    Posté par abdellahissi, 21 avril 2008 à 12:05
  • demande emploi

    Mes salutation à sa majesté le roimohammed6 et à la famille royale je porte ue je m'appil youssef ,je suis marocaine, agé 24 ans, je suis une situation trés déficile ma famille pauvre ,mon pére et décédé et j'ai deux soeurs ,je bousoin un petit ide pour commancéde vivre avec ma famille
    mon n) de télé:075094709
    en attendant votre réponse favorable ,je vous souhaite mawlaya une agreable vie

    Posté par 123456, 22 avril 2008 à 20:28
  • اقتراحات مشاريع مجانية وللعموم

    صناعة ريش الدواجن

    ان للدواجن ريش كما للغنم الصوف المشترك بين الاثنين هو ان مادة القرنية توجد في ريش الدواجن وشعر البشر والحيوان وكذا اظافر الدواب وقرونها مما يجعل الفروق بين هاته المنتجات تبدو شبه منعدمة الا في شكلها اما المادة الاولية فهي واحدة ولهذا ريش الدواجن يجب ان تريش الدواجن بطريقة اخرى غير المعتادة وهي نفخ الهواء الساخن تحت الجلد كما تنفخ الدواب وبعدا يزال بطريقة الترييش العادية الا ان الحصول على كميات كبيرة من الريش يدفع الى ماشطة الية حيث تتمكن من مشطه ليصبح ناعما في شكل الصوف هاته المادة تعقم بمعقمات مختارة حيث تعبأ بها الدمى كما يمكن صناعة اشياء اخرى منها مثل ان تضاف الى الياف الالبسة البالية التي تمر من حالة المشط السابق ذكرها لتصبح اليافا ومن ثم يمكن صناعة سجاد خاص بالسيارات وكل افرشتها كما يمكن صناعة اشياء اخرى متعددة من هاته الصوف وفق الاحتياجات


    صناعة احذية للدواب

    ان للدواب طريقة معروفة تعرف بالصفيحة والمسمار ومعلم يسمى السمار عند العامة وهاته صناعة قديمة تصنع احذية الدواب لكن هاته الصناعة في بعض الحالات غير صالحة لانها تحدث اخطار بالطرق كما تحدث انزلاقات على الاسفلت مما يتطلب صناعة احذية للدواب من المطاط حيث بها جميع المقاييس حيث ان لبسها للدواب يكون من اختصاص المعلم الذي يركبها وفق الطلب بالمسمار او بغير المسمار وفق الطلب وتكون فيها ثقب لتنفس الجلد وتربط بمربط يترك الدابة في راحة بحذائها الا انه يمكن صناعة صفائح من نفس الشكل القديم لكن من المطاط الذي يصنع منه العجلات

    صناعة معلب التين


    ان للتين خاصية فريدة من نوعها هو انه سريع التلف نظرا لمهاجمة الحشرات والدود له مما يجعل الفلاح لا ينتفع منه بشكل كبير الا ان التين يمكن طحنه ناعما حتى بذوره يجب ان تطحن تظاف له كميات من الكاوكاو او الفستق او الجوز او دون اضافة اية نكهات اخرى تضاف له مواد حافظة من التلف ويعبأ كالكاشير في اكياس فارغة من الهواء مما يسمح باستهلاكه في جميع انحاء العالم بجودة مغربية عالية


    اتوجه للعموم ان نتعاون في اقتراح هذا النوع من المشاريع حيث لدي عدد كبير منها وسأوزعها بالمجان على العموم اولا لتحريك المجال الفكري في الاقتراح لتكون سوق الافكار سوق مستقبلية


    بنك الافكار والمعلومات



    حيث ننشيئ بنك خاص بالمعلومات حيث يتقدم كل من له مشروع وغير قادر على تمويله الى البنك ويعرضه للبيع ويبقى له حقوق فكرية اصلية حيث يبقى من حقه طلب التعويض عنها وفق قواعد الاتفاق
    الا ان المعلومات المفيدة اعلاميا وغيرها كل من له معلومات مهمة اما علمية او سياسية يمكن التقدم بها الى البنك وتلقي تعويض عنها ممن سيستغلها هذا العمل سيمكن الافكار من الخروج عن نطاق الصمت مما يجعلنا مجتمع فقير بافكار عظيمة تحتاج الى تمويل لنسير الى الامام لا يهم من سيمول ولكن المهم هو ان نعد افكار قابلة للتطبيق واستسمح كثيرا ايها المسؤولون بالدولة عيب كثير ان نكون شعب بهذا الحجم وهاته العراقة ونحن نستورد كل شيء حيث ان الاكتفاء الذاتي في الافكار موجود ولكن القمع جعل اغلبها يصمت او يهرب الى البعيد حيث توجد حرية التفكير ومساعدة في الانتاج وجدل واسع لنفتح باب واسع للافكار ان تنتج وتعطى للمفكرين امتيازات مهمة حتى نصل بحول لله الى مستوى مهم

    تحيتي سيدي وعزيزي الملك

    Posté par abdellahissi, 24 avril 2008 à 14:42
  • عصاالطاعة في اعلام البياعة

    عصاالطاعة في اعلام البياعة


    ان المعلوم في القانون هو ان الناس سواسية امام القانون وانه يستوي في الجريمة جميع افراد الشعب في حالة ثبوت الفعل الجرمي على فرد او جماعة حيث ان الاثبات الجنائي يحتاج الى قوة في التركيز على اهم الدلائل الدالة على اثار الفاعل الجرمي اذ ان اغلب الجرائم تحدث دون ان يترك الفاعل بصمات تثبت للقانون ان الجاني الذي يحتاج للعقوبة وحيث ان كلمة البياعة هي مأخوذة من تاريخ المغرب الذي كان يطلق هاته الكلمة على الخونة والمتعاملين مع السلطات المحتلة التي كانت تقوم بافعال تعد اعتداء على الوطن وعرقلة لاستقلال المغرب وبعد استقلال المغرب اصبحت هاته الكلمة تطلق على نوع من الوشاة وشاية احترافية ومهمتهم ليست خدمة القانون بل تكوين عصابات يكون احد افرادها رجال المخزن مما يشكل من البياعة نوع من افراد عصابة اهم مميزاتها انها تتكون من صنفين من الاعضاء طرف مدني وهم البياعة وطرف يمثل القانون مما يجعل العصابة محصنة من الملاحقة لان الطرف الممثل للقانون محلف وغير مشكوك في مهامه الا ان انحراف رجل القانون يشكل عقبة كبرى امام القانون نفسه مما يفتح السؤال امام الرأي العام واسعا عن دور اعلام البياعة في الفساد بالمغرب ؟ نجد الامر اكثر تعقيدا حينما نعلم ان فن السمسرة هو احد جوانب علم البياعة لان السماسرة بشكل حصري فيهم نوع من السماسرة هم يحترفون حرفة ليست من القانون التجاري بل من اعلام البياعة حيث لهم ايادي ووساطات في القضاء والسياسة وغيرها مما يجعلهم يتوسطون عقودا لا علاقة لها بالقانون التجاري وهي عقود يلفها اسرار خطيرة عن الفساد والافساد ورشاوي وغيرها مما يجعل من لوبي اعلام البياعة يشكل اكبر تحدي للقانون ذاته حيث ينمو كالفطر في جميع مظاهر القانون
    حينما نعلن ان الامر يتعلق بعصا الطاعة نقف مليا امام التحدي وهو ان هذا اللوبي غالبا ما يصنع المجالس المنتخبة ويصنع البرلماني ويصنع اهم مظاهر الحياة اليومية حيث يسود الاعتقاد ان للبياعة دور كبير في الازمة السياسية والمشاكل القضائية حيث ان المنتخب غالبا ما يكون له مستشارين الا ان المنتخب يجب ان يدين بدين منتخبيه وتجد ان اغلب المنتخبين يدين بدين اعلام البياعة مما يجعل من الجدل الثلاثي هو يتركز في البياعة لان لهم وجهان حيث انهم يوجهون المنتخب والمنتخبين في اتجاه املاءات افراد العصابة التي يوجد فيها البياعة مما يجعل اللف على القانون عملية تحصل بالإجماع رجل القانون والمنتخب والسكان من تظهر خطورة البياعة في صناعة السياسة بناءا على نوعيات الوساطة والإرغام وصناعة الأحداث وفق التطورات ونقف عند مثال عن البياعة بزومي ونواحيها حيث انه بأعلى الصفحة (ملفات ملكية خاصة ) توجد حالة قضائية وهي قضية إضرام النار من طرف عصابة رشيد منصور بن المختار من جماعة قلعة بوقرة قيادة زومي اقليم شفشاون في محل تجاري مملوك لمعطل وحيث ان اغلب افراد العصابة هم من أعلام البياعة ولهم علاقات ووساطات وحالة مصاهرة رغم الاجراءات القضائية فالموضوع مكبل بخيوط خفية ورغم ان الموضوع عرض على الملك فهو لم يشهد أي تغيير او مسطرة اجراء بحث جدي وحيث اننا نعايش الحدث عن كثب يمكن القول انه فعلا بالمغرب للبياعة لوبي يوقف حتى المساطر القضائية ونقف عند حدث سياسي وهو ان عزوز سلام برلماني عن زومي يشهد أتباعه حالة من الملاحقة والمتابعة من طرف رئيس الدائرة بمقريصات تشبه الجنون حيث ان الأمر ليس من صنع البياعة وحدهم بل اكثر وسوعية الامر يتحرك من وزارة الداخلية وبتغطية مباشرة ولوبي سياسي الهدف منه معاقبة السكان على طبيعة الاختيار ورغم ما يمكن ان يكون فهذا السلوك هو نوع من الجريمة مغلفة بصناعة القانون ذاته حيث تشهد سياسة نفوذ البياعة حتى مراكز القرار مما يجعلهم يحرضون المخزن على صناعة الحدث وكان بالامكان شرح هذا لكن الامر يتعلق بنفوذ قد يدفعه الجنون على احداث اضرار كبرى بالساكنة مع العلم ان الامر يتواصل رغم تحذيرات انه سلوك يشكل حالة استثناء في المواطنة وحالة نشاز في القانون وحالة ارهاب في دولة الحق والقانون ويعتبر رئيس الدائرة هذا من اكثر رجال الدولة تشددا واكثرهم صرامة واكثرهم حبا في مساطر الاعتداء على الابرياء حيث يترك الناس الله كريم ويعتقد ان هذا هو الجهاد في سبيل الله مع العلم ان سلوكاته موغلة في الشك حيث يعمد كل سنة الى جمع الاعانات من اجل بناء المساجد والمعاهد الدينية حيث يتعاون السكان في تلبية رغبات الرئيس الا ان هاته المداخيل هل فعلا تستعمل في الإغراض التي تجمع من اجلها ؟ وهل ما يجمعه الرئيس من حلال حتى يبنى به مساجد ومعاهد ؟ فهي اموال القنب الهندي التي يجمعها يحرمها الرئيس ويجمعها ويبني منها ؟
    ومما يزيد حالة الشك هو هذا الحرص على اثبات عصا الطاعة والاكراه على اداء دور من الادوار التي لا تمارس بجميع عمالة شفشاون حيث ان سلوكه مثار جدل حيث من اين له ميزانية ما يقوم به من عمل وهو يتطلب مبالغ كبيرة
    ان الموضوع من حيث الامثلة يطول شرحه لكن الامر الذي يجب الاتفاق حوله هو ان البياعة هم شريحة فاسدة وافسدت الوزن العام للسلطة والمجتمع وحتى وان افترضنا ان الدولة تحتاج هذا النوع من العمل في اطار المخابرة والاستعلام فهذا العمل يجب ان يقنن ويدفع لمن يقوم به اجورهم وان يكونوا معروفين تفادي للانحراف اما هاته النسخة المزورة للمخابرات والاستعلامات فهي نسخة تسبب مشاكل للدولة والمجتمع وتصنع الاحداث من وراء ستار القانون

    اذن السؤال العريض ماهو حجم مساهمة البياعة في ادارة الشأن العام ؟ ومن هي الجهات التي تحرص على تدعيم البياعة ؟ ماهو حجم عائدات ومداخيل البياعة ؟ ماهي الجهات التي ينشط فيها هذا النشاط ؟ هل للملك علم بحجم لوبي البياعة بالمغرب ؟ هل يمكن صناعة جهاز للبياعة يؤدي دوره في اطار وضوح القانون ؟ هل ما يزال المغرب محتاج الى خدمات البياعة كما كانت فرنسا في حاجة الى خدمات الخونة ؟ هل لهاته الشريحة من المجتمع ادوار اخرى في اطار تسريب خدمات الى جهات معادية ؟ هل اذا خضع المغرب الى اعتداء اجنبي ستؤدي هاته الشريحة نفس الدور لصالح المعتدي ؟ هل البياعة ضارة دائما ؟ هل البياعة ملحق للسلطة التي ليس لها قدرات نفوذ في المجتمع ؟

    هاته اسئلة وغيرها نطرحها للنقاش لمن يريد اعداد بحث عن لوبي البياعة في المغرب العزيز


    تحيتي سيدي وعزيزي الملك

    Posté par abdellahissi, 28 avril 2008 à 09:47
  • السلام على مقامكم الشريف السلام على من اتبع الهدى سيدي ومولاي صاحب الجلالةاعزك الله ونصرك وايدك ورعاك بعد تقبيل ايديكم الشريفتين وطلب عطفكم ورضاكم المولوي راجيا من الله سبحانه وتعالى ان يحفظكم لنا وللامة الاسلاميةو لشعبكم الوفي كل عز ورفاهيةوخير وان يحفظ ولي عهدكم الامير مولاي الحسن والاميرة الجليلةللا خديجةوباقي الاسرة الشريفة.اتقدم لكم بطلب مساعدتي من اجل الحصول على عمل يعينني على كسب عيشي بسبب الظروف التي اعيش فيها لدي دبلوم في النجار وكلي امل في الحصول على عطفكم حتى اتمكن من مساعدة اسرتي الفقيرةان املي الوحيدفي عطف مولاي وسيدي ملكنا الهمام ادام الله عزه
    ونصره . والسلام على مقامكم الشريف
    048770981 حي العكاري زنقة قريون رقم 19

    Posté par fadil arabi, 28 avril 2008 à 10:26
  • طلب عملا

    ونصره . والسلام على مقامكم الشريفالسلام على مقامكم الشريف السلام على من اتبع الهدى سيدي ومولاي صاحب الجلالةاعزك الله ونصرك وايدك ورعاك بعد تقبيل ايديكم الشريفتين وطلب عطفكم ورضاكم المولوي راجيا من الله سبحانه وتعالى ان يحفظكم لنا وللامة الاسلاميةو لشعبكم الوفي كل عز ورفاهيةوخير وان يحفظ ولي عهدكم الامير مولاي الحسن والاميرة الجليلةللا خديجةوباقي الاسرة الشريفة.اتقدم لكم بطلب مساعدتي من اجل الحصول على عمل يعينني على كسب عيشي بسبب الظروف التي اعيش فيها لدي دبلوم في النجار وكلي امل في الحصول على عطفكم حتى اتمكن من مساعدة اسرتي الفقيرةان املي الوحيدفي عطف مولاي وسيدي ملكنا الهمام ادام الله عزه
    ونصره . والسلام على مقامكم الشريف

    Posté par فضيل العرابي, 28 avril 2008 à 10:29
  • انتاج طبي يعالج فقدان المناعة المكتسبة

    ان الامر يتعلق بطريقة مجربة قام بها احد اصدقائنا وهذا نقل لما قام به وقال
    انها طريقة صعبة لكن تحت ظروف الحاجة لا بد من المحاولة وعدم اليأس تبدأ القصة سنة 1994حيث اصيب صاحبنا بحالة تسمم غذائي جد خطيرة واحيل على اثرها الى احدى العيادات بتطوان حيث تلقى الاسعافات الاولية حيث خرج من العيادة وهو كله امل في الشفاء لكن الحالة ازدادت سوءا وكان طالبا بالسنة الاولى للجامعة حيث ان مفعول السم كان له تأثير كبير على القوى العقلية ويحدث موجة من التفكير والقلق وايضا الام متفرقة على مستوى الاسنان والرأس وصعوبات كبيرة في الـتأقلم مع المجتمع كان صديقنا كثير الكلام ومهموم دائما وشارد التفكير انهى سنوات الدراسة بعدما احيل اكثر من مرة على الطبيب في حالة غيبوبة وازدادت حالته سوءا حيث وصف له الاطباء مجموعة من الادوية مثل اكسيد وروكسيد واوكربون واكزاناكس والبنسلين ولائحة طويلة لكن العلاج لم يتم ونتيجة تفكيره في الخلاص وهو يعلم انه مصاب بحالة تسمم ويعلم ان الاطباء جميعا هم على الدوام يصفون له غير الذي يبحث عنه واستعمل عددا من الاعشاب والطب الشعبي وفي يوم من الايام قرر اما الحياة او الموت مهما كانت النتائج وبحكم انه قرر استند الى نظرته الى الطبيعة وتجريب الامر على نفسه حيث رأى البحر كيف ينظف نفسه من جميع السموم واهتدى الى ان الفرق بين الماء العذب وماء البحر هو الملح قرر ان ينظف جسده بماء البحر وفعلا بحث عن الوسيلة فكانت قنينة نورماكول وهي مخصصة لمعالجة الامساك لكن افرغها من محتواها وملأها بماء البحر وافرغها من جهة الشرج في امعائه على الاقل خمس قنينات كل فترة علاج وكانت النتائج هائلة حيث تخلص من عدد كبير من الاوساخ والتعفنات على مستوى الامعاء واصل العملية لمدة سنة كل صباح وفعلا انتهي الامر بنجاح حيث عوفي بشكل نهائي من التسمم واعراضه وهو الان يتمتع بصحة جيدة لكن وزنه زاد على غير المعتاد حيث ان مناعته كانت قد اصيبت بشكل كبير حيث ان كل حالة يمكن ان تؤثر عليه الا انه شوفي والحمد لله
    هاته الحالة تحدث تشنجات والم كبير في الامعاء لكن تنتهي بسرعة لكن النتائج هائلة لمن هو مصاب بتسمم او نقص شديد في المناعة ناتجة عن امر مجهول حيث يعتقد صاحبنا انه يمكن معالجة فقدان المناعة المكتسبة بهاته الطريقة لان المعدة هي بيت الداء ومن ثم تنظيف الجهاز الهظمي بشكل دوري يرفع من انتاج الخلايا المناعية ويرفع تغذية الجسم ويرفع ايضا من القدرات على النشاط اليومي ويعتقد ايضا ان مرض فقدان المناعة يستفيد كثيرا من نقص الاوكسجين في الدم ونقص مواد التغذية والماء لانها المواد التي تنتج الطاقة في الجسم وتنتج القدرة على مكافحة الامراض
    ويجب التذكير انه حينما كان يتواجد بعيدا عن البحر كان يخلط الملح بالماء بشكل يتحمله الا انه في حالة زيادة كمية كبيرة من الملح تحدث الم وتشنجات اكبر حيث ان كل شخص له قدرة تحمل تختلف عن الاخرين

    تحيتي سيدي وعزيزي الملك

    Posté par abdellahissi, 28 avril 2008 à 10:46
  • السديما

    ان خدمة السدما هي خدمة حديثة في مجال الانترنت حيث ان اتصالات المغرب تحتكر خدمة الانترنت عبر الاسلاك والحبال البصرية حيث ان خدمات اتصالات المغرب جميعها تتميز بنوع من الاذعان والاكراه وغلاء السومة التي هي مفتوحة على معايير الجودة وتعرف الخدمات سرقات بالجملة حيث تبيع اتصالات المغرب خدمات لا توفرها اصلا وهذا من العيوب التجارية منذ مدة درجت على اعداد شبكات للافراد بالمنازل وحديثا فوجئت بخدمات السدما التي تبيعها اتصالات المغرب حيث ان دليل البيع بعد كان هو المنارة مع العلم ان العنوان خاطئ على اوراق البيع حيث ان العنوان هو اروباس ايام نقطة كوم وهي تكتب منارة كوم ماهذا الخلط وبعد ان اتصلنا بالرقم المعتمد وجدنا ان اغلب من يعمل باتصالات المغرب لا يعرف شيئا لكن وبعد مجهود كبير علمنا ان الامر متعمد وبعد اطلاق هاته الخدمة لدى العديد من الزبناء وجدناها خدمة بدون مضمون حيث ان الربط لا يتم الا بصعوبة وهاته ليست خدمة بل جريمة في حق الزبنا اما شركة وانا التي نركب خدماتها فهي جيدة وتبيع فعلا خدمات برقمها وخدماتها اذن من يتلاعب باتصالات المغرب التي لها من الزبناء الاوفياء عدد كبير؟ هل هناك نية من داخل الادارات في تقزيم عملاق الاتصلات بالمغرب ؟
    وبعد هذا نشير ان هذا ليس في صالخ اتصالات المغرب التي يجب عليها اعادة النظر في علاقتها بالزبناء الذين نقموا من هذا الجو المليئ بالتحرميات بالدارجة ونحن نغير على اتصالات المغرب لانها فعلا عملاق الاتصالات لكن يجب فهم الامور تجاريا فالوقت تبدل اما عهد الفساد كان سابقا وهو الذي اوصل كل الامور الى الحائط المسدود اذن هذا عهد جديد حيث ان الجميع يعرف ومن لا يعرف يسمع من الذي يعرف والسمعة التجارية اقوى من الرأسمال التجاري واذاكان اغلب من يعمل لصالح اتصالات المغرب لا تهمه الاتصالات في سمعتها فهذا هو حال اغلب الموظفين في الادارات حيث لا يهمهم المغرب برمته رغم ان المغرب هو قلبنا جميعا ويجب ان لا يعمل الجميع على الحاقة بالسكوت في سكتة الصمت المدبرة في كل ميدان
    اذن نطلق تحذيرا الى عملاق الاتصالات من التلاعبات التي قد تجعل من اتصالات المغرب اقل من القزم بسرعة في مجال المنافسة الشريفة

    تحيتي سيدي وعزيزي الملك

    Posté par abdellahissi, 28 avril 2008 à 14:28
  • اراء ووعد الحر

    دأبنا كل مرة على ادراج نوع الاقتراحات سميناها وعد الحر ولكن الاشكال المتعلق بالموضوع يشمل رغبة اكبر في اعطاء موازين الاقتراح شجاعة على الخروج من النفق المعتم حيث حينما نسترجع تجارب الدول التي تقدمت اعطت فرص اقوى للعلوم والاقتراح وتنفست واستنشقت من الفكر والعلم كل مسارها فوصلت الى مسارها العام مما يجعل من الاقتراح والتطبيق هو سلسلة متكاملة في طاحونة الانتاج لكن الاشمل في عقدة الكفر بالانتاج تجعل اغلب من فاتحناهم في الموضوع يعتبرون ان الموضوع محل نقاش في التقشاب وتقرقيب الناب اما الوعي وراء المستور ان الاغلبيةتعيش في وعي زائف بالمستقبل ولاحظت الملك وهو يتحرك من مكان الى اخر يدشن ويؤسس لفكر الواقع في الانتاج يصادف ارثا صعبا عن زمن تغافل فيه الاغلبية عن مستقبل نحن نعيشه اذن قوة الحاكم ليست في كم قواته ولا في مخابراتة واستعلامه ولا حتى في انتاجه بل قوة الحاكم هي في خلق نسيج عنكبوتي من خيوط تدفق الاقتراح والتمويل والانتاج وتركيب استراتيجيات للاجيال القادمة و الموضوع من وراء زجاج شفاف للغاية حينما اريد معرفته مجهريا فيتبين ان الموضوع يحتاج الى طهارة ونقاء وتربية ووعي اشمل حيث ان لكل حاكم طموح ولكل شعب طموح لكن للطرشان طموح هو ان يفهم كل منهما الاخر في حوار دام عليه وقت طويل من النفاق حيث ان للملك طموح كبير في الوصول على غاية مهمة في التنمية البشرية لكن حاشية من الحكام وهم كثر ينفذون وعيا اخر وهو استنزاف الناس بوعي زائف ومما رأته العين اكبر شهادة عن ان هناك وعي زائف بالتنمية البشرية حيث تمارس السياسة مشفرة بالهواتف والهمس واللمز واللوبي ما يزال يشوش على البطولات الملكية وهنا استحضر اجهزة الامن والجمارك والدرك بالمناطق الشمالية التي تبرهن بصدق عن وطنية زائفة ورغبة كبيرة في سجن الناس وتفقيرهم وحصارهم ووقف تنميتهم وحتى اذلالهم ويتنصب في الامر مشكل الهالوك في الفول والقطاني وهذا طفيلي لا يكفيه العيش ا الا بقتل معيله وترتمي في التنمية البشرية طفيليات من صنف الهالوك او شوال الخروف اذن لكي نتقدم في صناعة المستقبل لا بد من تطهير الطفيليات من التنمية البشرية وتوقيف كل نزعة القوة من اجل تكثير عدد السجناء حيث تتواصل عملية الحصار ويحكم الوطنيون الاحرار الحصار على البحر والبر واختنق الجو بمكروب فيروسي اسمه الحق بلا قانون وهذه كناية عن ما نراه من الممارسة التي يصارع فيها الكبار في العاصمة ويحترق فيها الضعفاء كوقود في مناطق ابعد من الصراع السياسي ويدخل اسم الحركة من اجل الديموقراطيين مرحلة الصراع لكن هاته المرة بالاستنزاف اعتمادا على شخصية مقربة من القرار مما يجعل السياسة برمتها تعاني من خلل عقلي في محاولة اعادة التوازن الى النشاط السياسي اعتماد على اسد علي الهمة الذي من واجبه اكل باقي من بالغابة الديموقراطية ويكفي من الشر انه ديموقراطي حيث ان عيوب الديموقراطية تكاد تكون امراض مزمنة وليست هناك رغبة في معالجتها اهمها الامية والرشوة وشراء الذمم وتكوين مجالس اغلبها لم تؤدي نفعا كبيرا يساوي على الاقل حجم النفقات على هاته المؤسسات لنستقر في ديموقراطية شبه مخوصصة وتؤدي نفعا مقاولاتيا بمعنى اوسع واذا كان من المؤكد انه غدا سيكون لوزارة الداخلية حزب سياسيهل سيكون ايضا للجيش حزب ؟ انه سؤال يثير دهشة الديموقراطيين جميعا لكن بالمغرب توالد الاحزاب قد يلد ابنا عاقا للديموقراطية ونتصرف بوعي كبير في وأد الاحزاب بمزاج خلق السناريوهات دون العدل في القسمة
    وبعد هذا الاستطراد في الكلام نقدم هذا الاقتراح اليوم


    صناعة الورق من الحلفاء

    تعرف نبتة الحلفاء بانتشارها بالمغرب ونعلم ان تركيبة الحلفاء هي نوع من الالياف حيث تجمع كلفافات على شكل مكورات ودوائر بالات شبيهة بماكينات الحصاد وتنقل الى معامل الورق ويعرف ورق الحلفاء بانه من اجود الانواع الورقية هل سيكون من حق اهل المناطق التي تتواجد بها الحلفاء ان يكون لهم مورد ولو سنوي ؟ وهذا هو اقرب مورد لهم فمن يساعدهم باقامة مشروع من هذا القبيل مع العلم ان هذا النوع من المشاريع شغال ببلدان مجاورة ويدر مداخيل على الساكنة

    صناعة الاجور من الفريش او التربة الزقاء
    ان الاجور يستعمل نوع من التربة الخصبة في صناعته وهو افساد للارض ليس الا مع العلم انه بالمغرب توجد بدائل لهاته التربة وهو ما يعرف بالفريش او التربة الزرقاء وهاته التربة فقيرة جدا ولا تنبت الا انواع قليلة من الاعشاب وتنتشر بمناطق متعددة من المغرب حيث تتواجد بمناطق شفشاون ما يمكن ان يبني المغرب من جديد من هاته التربة حيث يطحن الفريش ويمرر الى الة صنعه وعجنه ويصنع منه اجود انواع الاجور وصلب ومتين وغير قابل للكسر مع العلم ان الاجور المعد من التربة الخصبة فهو رديء وجودته ضعيفة

    صناعة البرادع والسروج ولوازم الدواب

    ان لكل الدواب نواع من السروج تختلف التسمية من نوع الى نوع وهنا من الناحية المؤسساتية تعد هاته الصناعة شبه متوارثة وغير مهنية بقدرما هي سداد للفراغ ونقترح ان تشيد مؤسسة صناعية لها اسم الجودة ومسجلة حيث تصنع السرج المغربي للخيل ولوازمه وتصنع برادع من احجام مختلفة تفاديا لمشكل الغش في مواد اعداد البرادع التي غالبا ما تؤذي الحيونات من طرف صناع مهمتهم الغش وهنا سنربح نوعا من الهيكلة والنقلة النوعية في مجال الانتاج من القطاع الغير المهيكل الى قطاع مهيكل وينتج بكثرة وله قوة تنافسية وينتج للداخل والخارج على حد سواء وهذا النوه من المؤسساتية هو الهدف الاسمى لتطوير المنتوجات التقليدية بعقلية تعتمد على الانتاج بدقة ووفرة


    بقيت عدد من المشاريع نلحقها بالموضوع قريبا

    تحيتي سيدي وعزيزي الملك

    Posté par abdellahissi, 03 mai 2008 à 13:56
  • اخبار الجزيرة من المغرب ؟

    ان قانون الصحافة والاعلام نوع من القانون الذي يراعي بالدرجة الاولى المصالحالوطنية العليا وخاصة المقدسات وحيث ان الجزيرة هي نموذج في الاعلام الذي يتجاوز الخصوصيات الوطنية كنا مع برنامج محمد حسنين هيكل الذي يشهد للتاريخ ويتحدث من باب العلم وجدنا انفسنا امام الجزيرة وهي تفتح التاريخ المستور للحسن الثاني اثناء البرنامج تحدثت الى نفسي ان الجزيرة ستمنع بطريقة من الطرق وانتظرت قليلا حتى جاء الجواب من حيث كنا على توقعه لم نفاجأ لنجد ان الامر ليس كما حدث من حيث انه مشكل تقني بل هو مشكل مقدسات مست من حيث ان الجزيرة تستوطن الدار وتكشف اخطر الاسرار حيث ان عقدة السر تجعل من الجزيرة تقول اشياء تحتاج الى موافقة مسبقة كما يحدث مع الاعلام المحلي والا انها ستتعرض الى كل محتمل ولا ننسى ان الجزيرة واجهت كل اللوبيات الفاسدة بنوع الصرامة حيث اذاعت خبر قناص تركيزت وخبر نشر حديثه بجريدة المشعل مما يجعل الجزيرة تصل الى شخصية مهمة وهي شخصية اول قوة جيش المغرب التي ينتشر بها الفساد ولا نريد للعالم ان يعرف رغم ان الامر يوجد على اليوتوب ومن بين اهم مسمار جحا هو الاسلاميين الذين تحاول الجزيرة الوقوف عند منزلقات الادارة في مواجهتهم وعند اطلاق سامي الحاج اصبحت الجزيرة في موقع اتاح لسامي الحاج ان يوجه رسالة الى الدول الاسلامية لاطلاق صراح المعتقلين بغوانتنامو لكن الامر لا يروق للسلطة
    اذن منع البث للجزيرة من المغرب هو انتصار للفكر الذي يريد للماء العاكر ان يستمر والا تكشف ملفات هامة من الاعلام التي توجد تحت رقابة قانون الصمت الذي يواصل اسكات الجميع وبكافة الوسائل ولن يتكلم الا من يقول ما تريد الدولة ان تسمعه ولما لا يكون المدح والشطيح والرديح وعلمانية تجسد مفهوم سلطة الاحزاب التي تعادي الدين وهنا خالد الناصري هو من حزب يؤمن بالمقدسات ويكفر كثيرا بالديموقراطية الاعلامية مما جعله وزير اغلب حديثه ناقل اخبار السلطة الحكومية ووزن الناطق الرسمي غير مفهوم في عالم الاوزان
    ان الخطأ ارتكبته الجزيرة وضحوا لنا ماهو وعذركم مقبول اما التعتيم فهو لغة تعرف بها وزارة الاعلام والاتصال

    تحيتي سيدي وعزيزي الملك

    Posté par abdellahissi, 07 mai 2008 à 09:49
  • وعد الحر

    سبق ان وعدنا الجمهور الكريم بعدد من المشاريع التي نجدها مفيدة للاجيال التي عقدت العزم على المقاولة وحيث ان المقاولة هي الشكل الاقتصادي الذي يجب الانتباه له ونحن نعيش حالة فوضى فيما يسمى بالصناعة التقليدية حيث ان تلقي الحرفة يبدأ من الاسرة بالدرجة الاولى وينصب على المعلم ويمر الصانع من الطفولة والى مراحل متقدمة لكي يعترف به معلم لكن الاشكال في المنهاج العام الموفر للصناعة التقليدية التي تسيرها عقليات موغلة في البلادة الانتاجية حيث نتطلع الى نقل المنهاج الى طابع مؤسساتي حيث يتحول اداء المعلم الى نوع من سلسلة الانتاج التي تراعي الطابع المؤسساتي الذي يشغل فيه المعلم نوعا واحدا من الاشغال في مسلسل الانتاج الطويل المراحل والمتعدد الاختصاصات ونبتهج بكوننا منتجين للصناعة التقليدية بل ان الامر متهور وغير مؤسسي ولا يدل على وجود وعي بنقليات الانتاج التي من الواجب ان تتكتل في اطار مؤسسات بأسماء مختلفة ومتنوعة داخل نفس القطاع الواحد مما يخلق بصمات مختلفة ومتنافسة منافسة شريفة
    ونقترح اليوم ما يلي


    مؤسسة النحاس

    وهي مهنة تنبني على انتاج النحاس وكل ما يصنع منه لكن وداعا للطرق التقليدية حيث تزود مؤسسة النحاس بالمواد الاولية وكل الالات المعدة لصناعة النحاس ويجمع المعلمين في مؤسسة النحاس حيث يتواجد بها اصناف المعلمين منهم المبتدئين والمهرة مما يجعل مؤسسة النحاس لها مركات انتاجها مسجلها ولها طابع تجاري يميزها عن غيرها
    مؤسسة الدهايبية
    وهي صنف اخر من المؤسسات التي تجعل من صناعة الحلي الدهبية مؤسسة لها نفس الخصوصيات في مؤسسة النحاسية وهي مؤسسة مغربية تحضى برعاية وزارة الصناعة التقليدية مما يوفر جودة ونقاء وصفاء في الانتاج والتسويق

    وهكدا في كل قطاع يجب نقل الامر الى مؤسسات ومن ثم تنتقل الصناعة التقليدية الي ورش كبير للانتاج والتسويق تحت حماية المؤسسات
    انتاج الزيتون وغرسه

    الا انه اليوم سنبين للبعض كيف يحصلون على الزيتون من الكريش ان بذور الزيتون حينما تغرس تعطينا الكريش او ما يعرف بالبري يترك لينمو حوالي ثلاث سنوات حيث يقطع في شهر ابريل في بدايته من جدعه ويطعم بالزيتون عن طريق الدرهم او المرود هنا ستحصلون على زيتون سيغل في سنته الثالثة مما يجعل العملية برمتها تدوم خمس او ست سنوات هذا النوع من الزيتون سيكون من اجود انواع الزيتون ويقاوم الجفاف ويستهلك من الماء القليل ومقاوم للطفليات وكل ما يضر الغلل

    غراسة المغروسات في فصل الصيف

    اذاكنتم ممن يهتمون بغرس الاشجار والفواكه ولكن صادفكم موسم الغرس وهو قد فات واستدراكا للامر وفرت عليكم مجهود السقي والخوف من الحرارة احفروا لغرسكم ضعوا قليلا من روث الحيوان وابحثوا عن شجرة الصبار او الهندية او التين الشوكي ظعوا منها كثيرا في الحفرة اهرسوها بمهراس من الخشب اغرسوا غرسكم
    وستحصلون انشاء الله على غرس من اجود انواع الغراس نظرا لانه غرس في الصيف
    اودعكم وانا لدي العديد من المشاريع ستحصلون عليها تباعا معشر القراء حيث لا تهم ديانتكم ولا لونكم و لا مكان وجودكم بل المهل ان تنتبهوا ان الامر كله يبحث عن عقلاء في المجال لكي ينتفعوا وينفعوا

    تحيتي سيدي وعزيزي الملك

    Posté par abdellahissi, 07 mai 2008 à 16:47
  • طلب مساعدة من اجل اخد حق لارملة

    الى صاحب الجلالة محمد السادس نصره الله و ا يده على الحقا اما بعد مولاي انا سيدة ابلغ من العمر 63 سنة توفي زوجي يوم 05/01/2008 وهو يقضي مناسك الحج وهو من الجالية المقيمة بفرنسا وقد دفن بالارض الطاهرة مكة المكرمة كما احيطكم علما انه من المحاربين القدامى الفرنسيين ولهدا توجهت الى السلطات الفرنسية من اجل مساعدتي حتى اتمكن من جلب كل اغراضه واوراقه من فرنسا( خصوصا الاورق منها عقد نكاحي واوراق اخرى انا في امس الحاجة اليها هنا في المغرب ) فقد تقدمت للسفارة الفرنسي عدة مرات لاعطاء الموافقة حتى ادهب لكي احضر اغراض زوجي واوراقة وكل مستحقاته ودائما تكون النتيجة الرفض ولا اعرف السبب . كما اضيفكم علما يا مولاي انني ام ل 8 اولاد ولا معيل لي سوى الله لهدا اطلب منكم مولاي بقلب مجروح مساعدتي عل الحصول على ادن بالخروج حتى احضر كل ما هو لي ولاولادي 8 اليتامى ولكم منى جزيل الشكر يا مولاي وادامكم لهده البلاد الحبيبة عزة ونصرة.

    الامضاء بوطرخة خديجة
    الهاتف 023562126
    072543925

    العنوان زنقة البروج
    العمارة 32 رقم الدار 4
    خريبكة

    Posté par malika100, 10 mai 2008 à 16:15
  • تنبيه

    نشير في البداية ان الموقع اليوم يعاني من مشكلة هو اننا حينما نفتح البلوك ونطل على اللائحة الخاصة وننقر على ملفات ملكية خاصة لا تظهر هاته اللائحة بل تظهر لائحة اخرى لسنا بحاجة اليها ومن حقكم اضافة عنوان خاص بها وشكرا

    Posté par abdellahissi, 11 mai 2008 à 12:07
  • انتاج متسلسل للعنب

    نتوجه احيانا الى المزيد من انتاج الوعد الحر الذي هو العنوان البارز للدين الذي اجد نفسي احمله تجاه وطني الكبير ورغم ان النشر على الانترنت هو عالمي فالامر لا يعدو ان يكون نشرا لعلم بين اوسع الشرائح البشرية وقد نصيب في الفهم عددا من العقليات التي ترغب في انتاج ما نوزعه مجانا ورغم ما في الامر من تضحيات بالحقوق الفكرية فالامر بالنسبة لما نضيع فيه مجرد حقوق بسيطة في عالم تضيع فيه حقوق اكبر
    ان الوقت اثمن من المتوقع عند الاغلبية فسنقضي بعضا منه الى جانب من يبحث عن افادة واستفادة لكن الشكل الذي سنخرج به اليوم يجمع بين الفلاحة والصناعة والطب ولهذا سنخصص هاته الحلقة لشجرة العنب وصناعة الخمور والاستفادة من البقايا او النفايات

    غرس شجرة العنب الكرم

    يعرف علم الفلاحة تطورات هامة في انتاج شتلات خاصة بالعنب لكن اليوم سنعطي تجربتنا من بين التجارب المتعارف عليها وهي كما يلي }

    تعرف شجرة العنب المنتجة من البذور بالحارة او امطيل حيث ان الفلاح يعمد الى زراعة بذور فاكهة العنب في حقل مصغر معد من روث الغنم ويتولاه بالسقي في فصل الصيف ويسقى بشكل مكثف مما يجعل البذور تنتج شتلات تعرف بالحارة او امطيل هاته الشتلات تطعم في السنة الثانية بالكرم مما يجعلنا نحصل على شجرة العنب مطعمة حيث ان هاته الشتلات مقاومة لكل الفيروسات ومقاومة للحرارة والرطوبة ولها ميزة خاصة وهي انها معمرة حيث يصل عمرها الى اكثر من مائة سنة ان تمت عنايتها باتقان
    انه يمكن الحصول على اي نوع من العنب بهاته الطريقة لمن يريد الجودة حاولوا ان تكون حقول الشتلات منفصلة حتى تطعم من نفس الفصيلة والا ستحصلون على عنب مذاقة غير جيد نظرا لوجود اختلاف بين الحارة والمطعمة قد يكون المذاق جيدا ولكن ليس دائما

    صناعة خمر غير مسكرة

    ان الفرق بين الحلال والحرام في العنب هو درجة التخمير وكميات الكحول به وهي المادة الاكثر خطورة في المجال الصحي والعقلي رغم ان لها تسويق واسع ومركات عالمية وشركات واقتصاد قائم على المشروبات الكحولية لكن العنب يمكن صناعة عصير العنب منه حيث نحصل على خمرة بها نسبة الكحول صفر حيث بعد عصر العنب مباشرة نقوم بالتعقيم حتى لا تعمل الباكتيريا على عمليات التخمير بعدها نضيف النكهات حسب الرغبة ومواد حافظة لكن المهم اننا وصلنا الى صنع خمر بدون كحول هذا الخمر يعرف بالنبيذ وهو حلال ولا يسكر ويمكن للمدمنين استهلاكه فهو يتوفر على مذاق ونشوة الخمر لكن لا يخامر العقل ومن هنا لمن يريد الوقوف عن تناول الخمر يمكنه استهلاك الخمر بدون كحول

    صناعة نفايات العنب

    تعرف عمليات عصر العنب عدة كيفيات لكن ان كنتم ممن يرغبون في استغلال النفايات اعلمكم كيف تعصرونه اولا عليكم بعاصرة الفيتور المعروفة لدى صناع زيت الزيتون وتصل بعض المركات الى قوة عصر تصل 800 طن اطموسفير حيث يوضع العنب في الشوامي ويبدأ العصر حتى النهاية حيث ستنفصل المواد السائلة بعدها ما تبقى في الشوامي هو شكل من اشكال الفيتور فهذا يحتاج الى تجفيف وطحن حيث بالامكان خلطه مع نشارة الخروب والنخالة وهذا علف مفيد كثيرا للبفر الحلوب وكل الدواب واذا رغبتم في استغلاله في الحمامات فعليكم بالشودير الذي يعمل بالفيتور حيث يقدم الى الشودير وسيوفر الماء الساخن للحمامات والدوشات وايضا الشركات وكميات قليلة منه تمكنكم من خلق حرارة عالية يمكنها حتى تبخير الماء في المراجل بالنسبة لتصفية الماء العادم في الشركات واعادة استعماله وبالنسبة لصناعة الخزف و الاجور فهو اجود من الحطب

    لمن يريد المزيد من المعلومات عليه ان يراسلنا في الموضوع على العنوان

    ouasba@hotmail .fr




    تحيتي سيدي وعزيزي الملك

    Posté par abdellahissi, 11 mai 2008 à 13:40
  • تشخيص مرض اقتصادي

    عرفالفقر في التاريخ هو انه حالة نقص شديد في الموارد تختلف بحسب الحاجيات اليها هو عكس الغنى الذي هو توفر الحاجيات والكماليات وتختلف طبيعة الفقراء من حيث القدرات على الانتاج وخلق الثروة ان توفرت لهم وسائل الانتاج المتاحة ولا يعاني الافراد وحدهم من الفقر بل ان الفقر يشمل الجماعات البشرية تختلف من حيث طبيعة العمران البشري بها حيث انه يمكن ان نصنف دول ضمن مجموعة الفقراء وحسب منهاج التاريخ ان الدول الفقيرة اليوم مرت من عوامل ابقتها فقيرة اغلبها استعماري وطبيعة الحكم بالبلد وطبيعة النظام التعليمي والاقتصادي والاجتماعي عوامل ما انفكت تربط الدول الى الفقر بشكل متزامن مع المراحل التاريخية وهكذا نطل على المغرب وهو بلد فقير لنراه مر من عوامل السيبة وبلاد المخزن والحركات والتدخلات الاجنبية لتنفجر فيه كل مظاهر التخلف والفقر والمجاعة وصعوبات كبيرة في التعليم وتوزيع المناهج الاقتصادية التي كانت موغلة في الاستبداد وملكيات غير منتجة لنجد انفسنا في تاريخنا شعب كان ينتج كل عوامل الفقر والبطولات الحقة كانت في مواجهة التدخل الاجنبي لكن ما اداه المستعمر هو اقل ضررا مما اداه التسيب العام حيث ان المستعمر ترك ثروة هائلة من البنية التحتية حيث استفادت الادارة من الادارة الفرنسية واستفاد التعليم مما يشكل حلقة ابانت عن ملامح الطريق لما بعد الاستقلال من هنا لنسائل انفسنا كشعب هل سيبقى المغرب دائما بلد متخلف وفقير ؟

    ان المتتبع لمنهاج الانتاج بالمغرب يفيد ان الامر في يد غير امنة وغير مواطنة وتنتهز الفرص لربط المغرب الى الفقر دائما عبر مسلسل ينتج الجريمة المنظمة في الاقتصاد والسياسة والمجتمع حيث انه بعد استقلال المغرب كانت الادارة محتاجة الى اطر مغربية لمغربة الادارة مما جعل الادارة المغربية يتم ملؤها بعدد هائل من الاطر التي مستواها التعليمي ضعيف جدا مما شكل حلف كبير هو المسؤول عن السير العام للادارة اليوم حيث ان اغلب الاطر الكبرى تجد انها تدرجت في السلاليم الادارية بالتجربة مع نقص شديد في العلوم والاطلاع على تجارب العلماء والمفكرين مما جعل الانحراف في مجال الادارة يولد ميلا وشططا كبيرا في المسار الانتاجي للمغرب حيث ان الذين خططوا لمغرب اليوم اغلبهم لا ينجحون في التخطيط لعائلاتهم كيف يخططوا لمستقبل المغرب ؟ حيث ان البنية العقلية للانتاج هي السبب العام في الفقر حيث توجد عقليات بالادارة غير مؤهلة لكي تنتج موارد بشرية وموارد اقتصادية في جانبها العاقل المنتج وتفاديا لتبادل الاتهام نحن مرغمين اليوم على تصحيح تركة هائلة من عوامل ووسائل الانتاج وعقليات الانتاج التي ارتبطت بفكر تجاوزه العقلاء في مجال انتاج الثروة والفكر والعلوم ولهذا المغرب ملزم بمنهاج جديد هو منهاج لا يعادي احدا لا بالداخل ولا بالخارج ويهتم بالعنصر البشري وقيمته في مسلسل الانتاج القائم على استغلال الثروات المحلية والخبرات المحلية والانكباب على ديكتاتورية الانتاج وتطهير الادارة من الامية والشغب الغير العاقل في اطار الانتاج ودفع الجميع نحو الانتاج وليكن سلم الانتاج هو الحافز على الترقية في السلاليم والجميع يعلم ان ثلاث عوامل تنتج الثروة اولا الثروة البشرية والثروة الطاقية واستغلال الثروة العامة الخامة في اطار علمي وانتاجي قائم على مبدأ الانتاج من اجل السوق وفرض حالة الجودة الاكثر تنافسية وليس في الامر رغبة شخصية بل الامر يتعلق برغبة شعب يجب افراغه من عقليات العنف والغش والتلاعبات ونقله من مستوى هو اليوم عليه الى مستوى تربوي يمجد السلوك السوي الوطني
    ان المواطن المغربي لما يجد كل الابواب موصدة ولنفترض انه عالم ما هو حجم قدراته في اطار واقع غير مساعد على الانتاج ؟ ونجد عدد كبير من العلماء يتحركون بالمغرب دون ان يهتم بهم احد وهم يبحثون عن وسائل للهرب من المغرب الى حيث يوجد رغبة في العلماء والمفكرين حيث ان من بين رجال الادارة هم اكثر من مجرمين حيث تم وقف انتاج العلماء بواسطة منهاج التعليم العالي القائم على الجريمة الوطنية وهو الحد من الاطر وهي العنصرية الجديدة التي تؤسس لمستقبل مغرب بأطر قليلة
    ولما نجد عدد هائل من الشباب يبحث عن شغل ولا يجده ويحاول الهرب نحو المجهول والفرار من السجن الكبير السجان فيه الفقر ماهو جواب المسؤولين عن بلد عدد سكانه قليل ومع ذلك لا تكفيه ثرواته ليعيش سكانه في سلام وهنا استحضر عائلات على رأسها شخص واحد كفء له اكثر من عشرة من الاولاد وكلهم يستطيع ان يكفيهم في كل الحاجيات بينما تجد اخر هو وزوجته في ضيق من العيش
    ومن غرائب الوقت قد تجد المزلوط برزقو هكذا يقول المغاربة بلسانهم الدارج وهو الحالة التي استحضرها اليوم حيث انه يوجد عدد كبير من المواطنين لهم اموال عينية وهم محتاجين الى سيولة نقدية لكن الوضع الاقتصادي جعل الكساد يصل مبلغه في الناس حيث عدد هائل يعرض السلع ولا يجد مشتر لسلعه حيث ان منهج التفقير هو مقصود حيث ان وقف تحرك السيولة شل الحركة الاقتصادية بدليل غير مرئي للعليان بل ان المحرك العام للدارة الاقتصادية متوقف بدعوى اثبات القوة في مواجهة الاقتصاد القائم على التهريب والسوق السوداء وكل اقتصاد غير مهيكل لكن ما حدث في الاصول الانتاجية هو ان حجم هذا الاقتصاد يعادل عشرين مرة الاقتصاد القائم على اوراق اعتماد معترف بها وبجدارتها حيث ان التأمين الاجباري على السيارات هو نوع من التأمين الذي يهدف بالدرجة الاولى حماية مستقيل السائق والركاب والاغيار لكن المغرب في اقتصاد اخر هو ان التأمين عن الاخطار الاقتصادية غير وارد في اطار اجبارية التأمين مما يجعل حادث اقتصادي بسيط يسبب الجوع لعدد كبير ممن يعدون اغيار في اطار محاربة الاقتصاد القائم على السوق السوداء والتهريب وغيرها حيث ان اغلب الانتاج الفلاحي والصناعي هو موجه الى هاته الجهات باعتبارها سوق ملتهبة لكن بوقف تدفق السيولة يتضرر قطاع واسع من الاغيار في اطار مركزيات الاقتصاد التابعة وهنا نقف امام حالة ارتباط الاقتصاد القانوني بحركة الاقتصاد الغير القانوني مما يجعل العشرة بين الاقتصاد المهيكل والغير المهيكل جدلية تفكر في محاربة واحد مما يجعل الثاني يصاب بجروج قاتلة نتيجة توقف الثاني عن ادارة دوره في تزويد الثاني بالسوق والسيولة
    وقفت امام الموقف فوجدت فيه وجوه مغبرة ارهقها انتظار مشغل لكن حالة الكساد وانشطة المحاربة والحصار جعلت هؤلاء المتضرر الاول من العملية ولهم اسر تنتظر الاب ليعود ومعه دراهم معدودات لشراء الدقيق والملابس وربما حاجيات اخرى يجهلها من يحارب الناس دون وعي بحاجياتهم اليومية وفي دولة لاتفكر في النتائج يكون الضحايا بدون احصاء ووصل مسلسل الجنون الى مستويات اللباس والمحروقات والعقار وكل المنتجات تعاني من حالة الكساد نتيجة توقف تدفق السيولة ووقوف الراجمات في كل طرق قوت الناس مما جعل حكومة عباس الفاسي اسوأ حكومة في تاريخ المغرب لما بعد الاستقلال فلا هي صادفت عوامل دولية في صالحها ولا هي اطلقت عقال السكان من جحيم التحريات والسجون ومناهج الفلتر من اجل وهم مجهول يخيم على منهاج الحكومة والبرلمان الذي يفضل نكأ جروح الانتخابات في زوايا مختلفة من عنقود الاقتصاد المغربي الذي اصيبت كل حباته بمرض فيروسي يسقط حبة وراء اخرى والشاهد يبلغ الغائب ان الناس في حالة اقرب الى المجاعة في عهد حكومة عباس الفاسي

    سيدي وعزيزي الملك لسنا الا امام حالة من الحالات التي اتوقف لننبه اليها كل مرة حيث انه في اول كتابة كتبتها في هذا الباب وقفت عند تنبيه الى التعليم والى الفلاحة والطاقة وقد ابانت الايام اننا كنا اكثر وطنية في اثبات زوايا مهمة ليأتي الوقت الذي اصبح الجميع يتحدث في الامر نرجو من العلي القدير ان اكون وفقت في تشخيص الحالة ولكم واسع النظر وهذا مجرد رأي ويقال لا رأي لمن لا يطاع وبما ان سيدي له كل الطاعة وكل الصلاحيات افتحوا تحقيقا في الامر وستجدون ان الامر اكبر ربما بكثير مما اوضحناه

    تحيتي سيدي وعزيزي الملك

    Posté par abdellahissi, 12 mai 2008 à 10:24
  • الجودة وانتاج نفايات الزجاج

    ان منهج الاقتصاد يعتمد على الانتاج والتسويق وتكثيف كل الجهود من اجل خدمة السوق لكن الإشكال المنهجي في كسب الزبناء بالداخل والخارج يعتمد منهجا أقوى من الاستثمار والإنتاج بل هو الاعتماد على أفقية فكرية إنتاجية تستثمر الرأسمال كثروة في الجودة التي تمثل اقوي العوامل في مجال المنافسة اذ ان الوطنية الانتاجية تصنع انطلاقا من بصمة صنع بالمغرب على المنتج حيث ان أي منتج عليه علامة تجارية مغربية فهو يجعل من الجودة مركز وطني في اطار المنافسة بين منتوجات كثيرة في السوق الوطنية والدولية وتعرف كل دولة بمنتوجاتها وجوداتها حيث ان الاقبال على السلع المهربة هو في الأساس يعمد إلى الجودة وأيضا إلى انخفاض السومة في العرض حيث تمثل الجودة المغرب في اقوى الاسواق يجب استحضار ان الجودة يجب ان تتم من كل الزوايا الوطنية من حيث ان كل منتج اداري وسياسي وتعليمي وفكري وعيني يجب ان يعاد النظر في جودته وإلحاق اغلب المتلاعبين بسمعة الجودة المغربية في كل إنتاج نحو القضاء الذي يتميز هو الأخر بضعف الجودة

    وحيث أننا دأبنا على كتابة ركن الوعد الحر فهو نوع من المساهمة الوطنية التي تطلق مبادرة وطنية عنوانها دفع عجلة الإنتاج وحيث أن هذا اليوم سنحاول أن نقدم مايلي



    صناعة نفايات الزجاج

    الزجاج هو من النفايات الخطيرة على الأرض والماء وأيضا العجلات وحتى الحيوانات والأفراد ............. وبما ان الامر بيئي واقتصادي بعد تفكير طويل وتجربة معتمدة وصلنا إلى ان للزجاج منافع اكبر من كونه نفايات حيث ان العيب ليس في الزجاج بل العيب فينا ان لم نستغله كثروة مهملة حيث ان بلورات الزجاج بعد طحنها يمكن صباغتها بألون لامعة وتخلط مع اللاموزيك وتستغل في تبليط المنازل مما يعطي الوانا زاهية لأرضية الابنية كما يمكن اضافته الى الصباغات الزيتية وصباغة الابنية به مما يجعل الابنية تطلق لمعان براق في الاضواء الكاشفة كما يمكن اضافته الى الجبس قبل صبه في القوالب مما يجعل الجبس يبدو ملونا وتوجد طريقة معروفة لتلبيس المنازل بهذا الزجاج لكن الذي يهم هو ان هاته التجربة ما تزل ضعيفة وتراودني منذ مدة فكرة يمكن عرضها على الاشغال العمومية وهو جعل خلطة الزجاج عند نهاية كل نقطة كيلومترية مما يسمح للطرق ان تكون مرقمة به بشكل واضح على الطريق وصباغته بصباغات ليلية تعكس الاضواء على الطريق انها الفكرة التي تتجاوز الترقيم القديم على جانب الطريق

    Posté par abdellahissi, 14 mai 2008 à 09:58
  • الوعد الحر

    ان ميدان الصحة والطب اجمالا ينتج عددا من النفايات التي تعد احيانا حاملة لفيروسات ومكروبات وعدوى الا ان معالجة مشكل نفايات الطب ما يزال يعاني من نقص العناية مما يجعل هاته النفايات عرضة لرميها في المزابل العامة مع نفايات المنازل حيث ان هاته النفايات جد خطيرة احيانا يعمد البعض الى احراقها مع العلم ان الامر لا يعدم كل مخلفات الطب وبعد تفكير عميق في المشكل تبين انه يجب ما يلي

    اولا تنشأ شركة خاصة بنفايات الطب هاته الشركة مهمتها اولا هو ان توفر في كل المصحات والمستشفيات ما يمكن ان نطلق عليه سلات الفرز حيث تصنف النفايات الى زجاج ومعادن فلزية وبلاستيك وقطن وضمادات واخرى للنفايات البشرية هاته السلات تكون معقمة حيث تجمع فيها النفايات من طرف الاطر الطبية والصيدلية في كل العيادات والاجنحة تجمع هاته النفايات من طرف الشركة حسب الكميات المتوفرة تقوم الشركة باعادة انتاج النفايات والتخلص من النفايات الخطيرة عن طريق الدفن والحرق والتعقيم حيث ان الزجاج يمكن ارجاع القنينات الفارغة الى شركاتها لتعبأ الصالحة منها بعد تنظيفها وتعقيمها بينما المكسر منها يدفع الى صناعة نفايات الزجاج بينما البلاستيك تتم اعادة انتاج منه كل سلات المهملات ومنه يمكن الحصول على المادة الخام للبلاستيك يمكن تحويلها الى اي منتوج بلاستيكي حسب الطلب بينما الضمادات والقطن فهاته تنظف وتصبغ باللون الاسود ويعاد إنتاجها في اطار نسج الخيام السود وكل ما يتعلق بانتاج اثواب الا ان النفايات الفلزية بعد الإذابة بواسطة التسخين يمكن الحصول على الحديد والالمنيوم وكل المعادن وكل يصلح في إنتاج المواد الخام المعدنية هاته الشركة تكون تابعة لوزارة الصحة ولها طابع تجاري الهدف منه توفير الحماية للوطن من العدوى والامراض الخطيرة هناك نفايات طبية اكثر خطرا على الصحة العامة والبيئة وهي بقايا بعض الادوية التي لا تستهلك من طرف المواطن ولكن تلوث البيئة نظرا لفوات تاريخا او لعارض من العوارض تجد عدد كبير من الادوية مهملة في المزابل واغلبها صناعات كميائية يجهل ضررها على البيئة حيث يمكن حرق كل النفايات التي تعد خطيرة ومنه يمكن استغلال ذلك في افران الاجور وغيرها من الامور التي تتطلب حرارة ناتجة عن الاحراق
    هاته الشركة لها من المزايا ما يجعلها تؤدي هدف اقتصادي وبيئي مما يجعل الاستثمار فيها اولا من طرف الدولة وبعد الانطلاقة يمكن اعادة بيع اسهمها للخواص لمتابعة نشاط الشركة مما يجعل هذا وسيلة تعليم الناس انتاج الثروة من درجة وصنف وطني يدخل في اطار الصحة والسلامة العامة

    اقتراح مواد بناء جديدة

    بعد تفكير عميق تبين ان القرى المغربية اغلبها مبني بالطين عن طريق الطوب والردمة وتتميز هاته الابنية بكونها تلطف المناخ ففي الصيف تكون معتدلة الحرارة وفي موسم البرودة تحمي الناس من البرد مما يجعلها مكيف طبيعي لكن هل يمكن انتاج مباني مكيفة ؟ نعم هذا من اسهل ما يمكن انتاجه واليكم الطريقة والمراحل

    اولا يطحن الفريش ويقدم الى الخلاط ليعجنه وبعد مراحل العجن يقدم الى الة شبيهة بصناعة الاجور لكن الفرق بينها وبين الاولى هو ان الثانية يجب الا تكون مثقبة مما يجعلنا ننتج اجور غير مثقوب لكن في طوله خمسين سنتيم وفي العرض خمسة وعشرين والارتفاع خمسة عشر سنتيم مما يجعل هذا الاجور كبير الحجم ومتين ولكن في صناعة فرنه الذي يحمى فيه هو كما يلي اولا يجب صناعة الفرن من الطين والملح حيث بعد بناء الفرن من الطين يجعل حول جوانب الفرن اطنان من الرمل والملح ويبني من الخارج بالطين مرة اخرى من داخل الفرن يقسم على شكل ادراج حيث يوضع الاجور بحيث يسمح للحرارة الانتقال بين الادارج بشكل متساو هذا الفرن سيكون كبيرا لكن لن يستهلك من مواد التسخين الا القليل لان الملح والطين والرمل ستجعل الفرن اشبه بالكظيمة المعروفة عند الناس بالطيرمو او السخانة حسب المناطق حيث ان درجة الحرارة يتم التحكم بها عن طريق التيربو و وعداد الحرارة يمكن للفرن ان تزيد حرارته بشكل كبير حيث يجب مراقبة ارتفاع الحرارة به ومن ثم يوضع الماء من اجل التبخير للحصول على جو اقل حرارة في الفرن حيث بعد الإنضاج يمكن تخفيف الحارة لسحب الأجور بهاته الطريقة يمكن ادخل جرافة لسحب الاجور بسلام لكن بمجرد وقف التبخير ترتفع الحرارة الى نفس الدرجة لان الملح والرمل ما تزل تحتفظ بخزان الحرارة العالية مما يجعل تعبئة الفرن من جديد واشعاله سهلة للغاية
    هناك اشكال اخر هو ما يسمة بأجور الحديد هذا النوع يكون مثقبا بحسب الحاجة الى الثقب وذلك لتمر قضبان الحديد في وسطه حيث ان الثقب تكون افقية وعمودية حيث بعد تمرير الحديد بالاجور يعبأ من الثقب الفوقية بالاسمنت حيث ان البناء لن يحتاج الى الخشب
    اما الزوايا يصنع الاجور على شكل قنوات لكن مثقبة مما يسمح بادخل الحديد بها وتملأ بالاسمنت يشبك الحديد افقيا وعموديا دون وجود خشب وستحصلون على منزل شبيه بالمكيف ومتين جد وقوي الا ان الاشكال في وزن الاجور يتغلب عليه عن طريق الرافعة

    ان الاجور لن يكون ثمنه كبير ان تم الاعتماد على هذا النوع من الفرن حيث لن تتجاوز التكلفة درهم واحد


    تحيتي سيدي وعزيزي الملك

    Posté par abdellahissi, 16 mai 2008 à 10:43
  • موحد البلاد وحامي العباد حفضه الله من كيد الحساد

    السلام عليكم ورحمة الله سلام تام بتمام نعمة الولاية ودائم بدوام ملك الله الى حضرة قائد البلاد وضامن وحدة العباد،
    كم أشعر بالفخر والاعتزاز وأنا اقارن بلدي المحصن من الفتن وأسبابها ببعض الأقطار الأخرى التي تتخبط في أتون الفتن التي تحرق البلاد والعباد ، وأشعر بالراحة والأمن والفضل كله يرجع بعد الله تعالى الى القيادة الرشيدة التي ينعم بها بلد العلويين الشرفاء وأقصد صاحب الجلالة الملك محمد السادس حفظه الله ورعاه وسدد خطاه وأعانه على فعل الخيرات انه ولي ذلك والقادر عليه أسأل الله أن يطيل عمره ويحفظه في أهله وشعبه وأحبته والسلام على المقام العالي بالله ورحمة الله تعالى وبركاته0

    Posté par مغربي الى النخاع, 17 mai 2008 à 00:28

ملاحضات هامة بخصوص التعليقات

المرجو عدم تضمين تعليقاتكم بعبارات تسيء للأشخاص أو المقدسات أو مهاجمة الأديان
المرجوا التعليق على موضوع المادة المنشورة اعلاه وعدم توجيه رسائل خاصة عبر الاستمارة

موقع المغرب الملكي موقع خاص لا تربطه اي صلة بمؤسسة القصر للمزيد من المعلومات المرجوا زيارة هده الصفحة

يحتفظ موقع المغرب الملكي بحق حدف او عدم نشر أي تعليق يتضمن إهانات أو تعليقات ساخرة أو بذيئة إلى اي شخص او مجموعة تمس أو تتعلق بالجنسيّة أو الأصل العرقيّ أو الدّين أو المعتقد أو الطاقات البدنية والعقلية أو التّعليم أو الجنس والحالة الاجتماعية أو التوجه أو الانتماء السياسيّ أو المعتقدات الفكرية أو الدّينيّة. او تعليقات تروج للعنصرية أو للتمييز العنصري والديني والمذهبي أو للتمييز ضد المرأة وكل أشكال التمييز الأخرى

أضف تعليقك بخصوص محتوى الموضوع أعلاه







آخر الاخبار و المقالات

موقع المغرب الملكي


Regie Publicite Afrique

 

© http://www.karimedia.net/ | 2006 | 2009 | Tous droits réservés